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생활을 통해 자신의 독창적인 문학세계를 만들었다. 특히 방랑을 통해 한 인간으로서 우뚝 서게 된다. 그러나 다른 방랑과는 달리 김시습의 방랑은 현실을 완전히 체념한 초탈한 여유로운 생활이 아니다. 운명에 대한 순종이나 패배도 또한
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이유는 여기에 있는 것이다. 우리 고전 속에 아름답고도 슬프고, 가슴 사무치게 서러우면서도, 읽고 나면 삶의 의지로 뜨거워지고 벅차게 하는 여러 가지 빛깔의 사랑 이야기가 있기 때문이다.
참고문헌
[매월당 김시습 금오신화] 2000년 6월 28
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김시습 금오신화』, 홍익출판사, 2000
조동일, 『한국문학통사2』, 지식산업사, 2005 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 작가 김시습(1435-1493)
2. 개별 작품
1)「만복사저포기(萬福寺樗蒲記)」
2)「이생규장전(李生窺牆傳)」
3)「취유부벽정기(醉
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김시습의 생애
2. 김시습의 연보
3. 김시습의 저술
Ⅱ. 금오신화에 대하여
1. ‘금오신화‘란?
2. ‘금오신화’가 창작된 배경
3. ‘금오신화’의 다섯 이야기의 특징
Ⅲ. 금오신화 다섯 작품 해설
1. 만복사저포기
2. 이생규장전
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김시습의 생애와 사상
1. 생애
2. 사상
1) 유교사상
2) 불교사상
3) 도교사상
Ⅱ. 김시습의 문학
1. 소설 『금오신화』
1) 만복사저포기 (萬福寺樗蒲記)
2) 이생규장전 (李生窺墻傳)
3) 취유부벽정기 (醉遊
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김시습 평전』, 돌베게, 2003
《한국민족문화대백과》, 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 한국학중앙연구원
韓國儒學史略(李丙燾, 亞細亞文化社, 1986),
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글로벌 세계대백과사전
브리태니커 김시습의 금오신화 5편중 만복사
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, 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 한국학중앙연구원
한국민족문화대백과, 용궁부연록(龍宮赴宴錄), 한국학중앙연구원 가. 소개의 글
나. 금오신화와 용궁부연록
1) 소설의 성격
2) 줄거리
다. 의미
라. 결론
마. 참고문헌
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, 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 한국학중앙연구원
한국민족문화대백과, 용궁부연록(龍宮赴宴錄), 한국학중앙연구원 가. 소개의 글
나. 금오신화와 남염부주지
1) 소설의 성격
다. 구성
라. 줄거리
마. 평가
바. 결론
사. 참고문헌
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저승) 체험담을 그려내는데 더욱 효과적으로 이용된다.”고 주장하고 특히 남염부주지에서는 다른 작품에서 보지 못하는 “주인공 박생과 염왕이 문답식 대화를 통해서 이야기를 전개해 나간다는 것과 이러한 방법은 김시습이 작품을 통해
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그러하고 1970년대 이병주의 대하소설 지리산이 그러한 부류에 속한다. 은 본격적으로 지리산과 빨치산 투쟁을 형상화하였으나 실제인물을 주인공으로 내세웠으면서도 픽션으로의 한계와 지식인적 관점에 머물고 말았는데 김시습의 금오신
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그가 탐구한 자연학의 문제들의 순서가 있다. 6부는 자연을 탐구함에 있어 더 전진하기 위해서는 무엇이 필요한가에 대하여 그가 믿고 있는 것과 그가 저술을 하게 된 여러 가지 이유를 밝혔다.
1부에서는 여러 학문에 관한 고찰에 앞서 인간
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이유는 따로 있었습니다. 그 분은 자신이 교직 생활을 하면서 만나게 된 형편이 어려운 제자들을 자식처럼 키워온 분이셨습니다. 그 분이 집에서 같이 생활하며, 성인으로 성장시킨 제자만 20여년간 6명이나 되었고, 후원해 주었던 제자들은 10
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이유는 따로 있었습니다. 그 분은 자신이 교직 생활을 하면서 만나게 된 형편이 어려운 제자들을 자식처럼 키워온 분이셨습니다. 그 분이 집에서 같이 생활하며, 성인으로 성장시킨 제자만 20여년간 6명이나 되었고, 후원해 주었던 제자들은 10
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그러나 권오길 박사는 수십년의 관찰과 연구 끝에 생물학에서 국가적으로 큰 결실을 만들어냈습니다. 그가 저술한 달팽이 백과사전을 본 외국생물학자라면 대한민국의 위상을 높이 평가하지 않을 수 없을 것입니다.
저는 이렇게 작고 사소
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