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주의권력 계승론과 북한의 후계자론, 강요된 전시체제와 계속혁명의 요구, 김일성주의의 공식화와 지도자의 길, 우리식사회주의와 김정일 혁명역사의 창조, 계승의 완결과 새로운 도전 등의 세부내용을 파악하면서 김정일은 김일성에 의해
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김일성밖에 없었다가 만주파 전체가 등장했다. 김일성 개인의 리더십 대신에 만주파의 집단적 리더십이 앞에 나선 것과 같다. 당중앙위원회 제4기 제15차 전원회의에서 유일사상체제 수립이 논의되었고 ‘부르주아 및 수정주의분자’가 폭로
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주의이다. 주체사상의 형성과정에서 보았듯이 김일성은 정치적 반대세력을 숙청하면서 중요한 죄과를 '종파주의'로 규정했다. '종파주의', '지방주의', '가족주의'를 반대하는 사회적 풍조로 하여 오늘 북한에는 동기·동창회가 전혀 없으며,
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김일성의 절대적 신임에도 불구하고 군 내 당의 유일사상체계가 엉성했고, 당의 군에 대한 지도가 허술했음을 보여준다. 핵심 중추세력인 군에서 당지도의 거부, 군벌 관료주의의 형성이라는 점에서 심각한 것이었고, 1967년 수령체제 확립 후
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김일성의 자식으로서 왕조가 그렇듯이 권력을 물려받으 것이 아니고 우선 김일성과 혁명 1세대에 의해 후계체제의 확립이 시급함이 인식되었고 조직지도부와 선전선도부를 장악한 김정일은 지도자의 자질을 북한의 사회주의건설과 경제건
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김일성, “사회주의 경제건설에서 새로운 혁명적 전환을 일으킬 데 대하여” 『김일성저작집(44)』,1994.
김일영, 조성열 주한미군, 2003.
김정일, “과학기술발전에서 새로운 전환을 일으키자” 『친애하는 지도자 김정일동지의 문헌집』,1991.
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