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비평은 사회주의 리얼리즘에 의하여 특징지어진다.
이상의 논의를 토대로 생각해 볼 때, 사회학적인 문학 연구나 비평적 관점의 근본은 그 사회성이라는 것을 작품의 표면적인 내용으로 환원하는 방법에 있다.
이념적 차원이 강조된 사회주
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v 현택수, 1996, “음악에 관한 사회학적 접근”, <사회비평>, 겨울호 발췌자료 1. 이론(1) -음악교육의 사회학적 접근
2. 이론(2) - 음악 사회학
3. 음악교육의 사회적 접근의 실제
-지역의 특성을 고려한 수업 지도안
4. 참고문헌
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v 현택수, 1996, “음악에 관한 사회학적 접근”, <사회비평>, 겨울호 발췌자료 1. 이론(1) -음악교육의 사회학적 접근
2. 이론(2) - 음악 사회학
3. 음악교육의 사회적 접근의 실제
-지역의 특성을 고려한 수업 지도안
4. 참고문헌
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비평의 문제점을 인식하고, 그 불완전성을 보완할 수 있는 방법을 고민하여 비평의 틀로 삼을 때 이 방법론이 지닌 유용성을 극대화할 수 있을 것이다.
참고문헌
김은정(1997), 「박남수 시의 빛 이미지 연구」, 어문연구학회.
김지하(1997), 『
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2) 1960~1970년대 리얼리즘문학론
(1) 리얼리즘 확산과 대응
(2) 리얼리즘 논쟁의 전개
3) 1970년대 민족문학론
(1) 보수적 민족문학론
(2) 진보적 민족문학론
3. 기존 비평사의 문제점
4. 새로운 방법론의 모색
<참고문헌>
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비평가들은 라캉주의나 후기 구조주의자이기도 하며, 반면에 영국의 페미니스트는 종종 사회학적 비평, 특히 맑스주의자에 의존하고 대화주의 비평가들은 여러 가지 기폭제, 독자 반응 이론의 방법, 그리고 사회학 비평가들을 받아들인다.
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구성방안 연구, 한국예술교육학회 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 음악해석의 사회적 해석
Ⅲ. 음악해석의 문제점
Ⅳ. 음악해석의 역사적 비평
1. 비평과 분석
2. 역사적 비평 - 영향사적 이해
Ⅴ. 음악해석의 접근방법
Ⅵ. 결론
참고문헌
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극복해 나가는 주체,
절대적 가치개념, 민중이 시련의 역사를 관통하면서 이를 초극해 나가는 포용적인 통합의 관계 김지하 연보
김지하와 《 오적(五賊) 》
김지하와《타는 목마름으로 》
김지하와《 이 가문 날에 비구름 》
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김지하라는 이름을 세상에 알린 작품이다.
<오적(五賊)>은 일제 통치의 암흑기 속에서 쇠잔하고 소실되어 버린 민족의 가락을 되찾아 계승하고 발전시키려는 뚜렷한 목적 의식 아래 씌어졌다. 그러한 노력은 상당한 성과를 거두었을 뿐
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김지하의 [황토]의 등장은 당시 [사상계]나 [창작과 비평]을 중심으로 모색되던 민족주의 담론이 급속하게 저항적 성격을 획득하기 시작했음을 알리는 신호탄이었다. 남도 특유의 리듬감과 사회 현실에 대한 부정적 인식을 응축하고 있는 시
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