|
시 형성하게 된다. 결국 시인은 서정적 동일성의 회복을 통해 은유적 세계관을 회복하고, 시적 구원의 길에 이르게 되는 것이다.
지금까지 김현승의 생애와 주제의식이 변모 발전되어가는 양상에 대하여 살펴보았다.
제 1기 자연의 인간화, 2
|
|
|
김현승은 남달리 고독의 문제에 특별한 관심을 갖고 이를 끈질기게 추구한 시인으로, 이 작품 역시 '아버지의 고독'이라는 제목을 붙여도 좋을 작품이라고 할 수 있겠다.
4. 맺음말
지금까지 김현승의 시를 주제의식이 변모 발전되어가는 양상
|
|
|
김현승 시를 분석하면서 느낀 점이 또 하나가 있다면 시란, 형이상학적인 면을 추구할 때 더욱 가치를 발휘한다는 것도 알았다. 역사와 삶의 현장에서 고운 이름 하나 남기고 간 김현승 시인은, 아름답고 고요하게 오래도록 의식 속에 머물게
|
|
|
김현승 시전집, 민음사
김현승 시 논평집 , 숭실대학교
박두진 박목월 김현승의 기독교 시 연구, 한국학술정보
김현승 시정신 연구, 태학사
인터넷 Ⅰ.김현승 시인 약력
Ⅱ. 작품의 주제의식 변모
1. 1기(30년대 ~ 8.15해방) - 자연의 예찬을
|
|
|
시를 썼다. 그러나 그가 일생 동안 인간 중심적인 의식을 가지고 시를 썼기 때문에 그것이 꼭 종교시일 수 없다는 결론에 이른다. 더구나 그가 보여준 주지주의 와 이미지즘은 한국시사에 큰 성과로 남는다.
김현승의 이러한 변모는 한국시의
|
|
|
김현승 시를 분석하면서 느낀 점이 또 하나가 있다면 시란, 형이상학적인 면을 추구할 때 더욱 가치를 발휘한다는 것도 알았다. 역사와 삶의 현장에서 고운 이름 하나 남기고 간 김현승 시인은, 아름답고 고요하게 오래도록 의식 속에 머물게
|
|
|
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 김현승 시의 변모 ․ 발전되어 가는 양상
1. 제 1기: 일제하의 모색기
2. 제 2기: 종교적 구원의식
3. 제 3기: 고독한 자의식
4. 제 4기: 신에 대한 절대의존
Ⅲ. 결론
|
|
|
김현승 시와 기독교적인 실존”, 한국문학과 기독교, 현대사상사, 1979.
손진은, “김현승 시의 생명시학적 연구”, 최승호 편, 21세기 문학의 유기론적 대안, 새미, 2000.
신익호, “김현승 시에 나타난 기독교 의식”, 숭실어문학학회 편, 다형
|
|
|
김현승 연구, 보고사, 1996
5.「한국현대시인 특성론」, 국학자료원, 2000 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 김현승 시인의 생애와 사상적 기반
2. 김현승 시세계의 3단계론과 4단계론에 대한 이해
3. 김현승 시의 주제의식 변모와 발전의 양상-4단계론
1
|
|
|
있다고 지적할
수 있겠다. I. 김현승 시인에 대하여
II. 김현승 시의 시대구분
1.제1기(1934~1945년)
2. 제2기 (1945~1963년)
3. 제3기 (1963~1973년)
4. 제4기 (1973~1975년)
Ⅲ. 김현승 시의 주제 변모 양상
1. 제1기
2. 제2기
3. 제3기
4. 제4기
|
|
메뉴펼치기
