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꿈의 신비성을 바탕으로 한 것으로, 실제 생활에서 자신이 직접 체험한 이 신비한 경험을 근거로, 초월적 존재에 대한 신앙심과 종교적 행위가 생성된다고 할 수 있다.
예전처럼 명백하지는 않지만, 한국인에게 있어서 꿈은 여전히 신(령)과
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꿈의 신비성을 바탕으로 한 것으로, 실제 생활에서 자신이 직접 체험한 이 신비한 경험을 근거로, 초월적 존재에 대한 신앙심과 종교적 행위가 생성된다고 할 수 있다.
예전처럼 명백하지는 않지만, 한국인에게 있어서 꿈은 여전히 신(령)과
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종교적 체험에 관하여
나는 ‘보이는 세계’만 인정하는 합리주의자다. 그러나 단지 인정한다는 것이지 ‘보이는 것’만 있다는 것은 아니다. ‘보이지 않는 세계’에 대한 가능성은 늘 열어 두는 것이 진정한 합리라고 생각한다. 하지만 내
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꿈의 신비성을 바탕으로 한 것으로, 실제 생활에서 자신이 직접 체험한 이 신비한 경험을 근거로, 초월적 존재에 대한 신앙심과 종교적 행위가 생성된다고 할 수 있다.
예전처럼 명백하지는 않지만, 한국인에게 있어서 꿈은 여전히 신(령)과
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종교적 완성자, 성자로 생각한다. 그리하여 “싯달타는 이 불타를 너무도 존경하고, 어느 누구보다도 사랑했던 것이다.
그럼에도 불구하고 싯달타는 이러한 고타마 곁에서 자기실현의 완성을 이루지 못하고 고타마를 떠나게 된다. 이것은 바
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체험하는 내용은 보편적인 집단적 무의식의 원형적 체험이라는 점에서 정상인의 꿈과 종교적 신비체험의 내용과 다르지 않다. 다만 환자의 자아가 원형층의 강력한 콤플렉스에 의하여 분열되어 있어 바깥 현실과 꿈의 현실을 구분하지 못하
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체험하는 내용은 보편적인 집단적 무의식의 원형적 체험이라는 점에서 정상인의 꿈과 종교적 신비체험의 내용과 다르지 않다. 다만 환자의 자아가 원형층의 강력한 콤플렉스에 의하여 분열되어 있어 바깥 현실과 꿈의 현실을 구분하지 못하
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꿈지모 지음 2003, 160-171쪽.
장정렬: 생태주의 시학, 한국문화사 2000.
조성숙: ‘어머니’라는 이데올로기. 어머니의 경험세계와 자아찾기, 한울 아카데미 2002.
킬, 마티: 생태여성주의와 심층 생태학: 정체성과 차이성에 대한 고찰, in: 다이나몬
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꿈은 진전을 상징한다. 지위가 높아진다거나 목적을 향해 가까이 가는 것, 또는 그 목적을 성취하는 것을 의미함
→ 개인의 온전성을 성취하는 것에 대한 상징임
→ 그렇기에 본문에서 천사들이 사닥다리를 오르내리는 것은 야곱 자신의 영적
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종교적 체험
2) 꿈
3) 애착현상과 무의식
4) 무의식적 체험
5) 상징
6) 습관
2. 내가 자주 사용하는 방어기제와 사례
1) 동일시
2) 지적화
3) 합리화
4) 유머
5) 부정
6) 억압
7) 신체화
8) 허세
9) 전치
10) 행동화
11) 억제
3. 무의식에 대
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