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나는 학생들이 보편적 도덕 판단을 해보게 하여, 확고한 도덕법칙을 지니게 하는 것을 목표로 하고, 각 사례에 칸트 이론을 적용했다.
한편으로는 칸트 철학을 살펴보면서 지나치게 합리적인 것만을 강조하지는 않았는지, 과연 이성만이 보
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나는 아픔 성난 함성이 되어 땅을 흔들던 날 앞장서서 달려가던 그는 적선동에서 쓰러졌다 도시락과 사전이 불룩한 책가방을 옆에 낀 채 그 환한 웃음과 싱그러운 몸짓 빼앗기고 아스팔트에 쓰러져 끝내 일어나지 못했다 스무 살의 젊은 나이
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나는 누굴까? 나는 무엇일까? 하는 질문에 대하여 나는 어떤 기의를 담은 기호가 되어야 하는 걸까? 하는 것 과 일맥상통(一脈相通)한다고 본다. 그래서 좀더 삶을 살아가는데 있어서 의미 없이 내 자신을 낭비하며 살기보다는 멋진 기의를 담
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했다. 노인이 된 그는 이 말을 하면서 어깨를 들썩이며 눈물을 흘렸다고 한다.
이 글을 읽으며 나는 많은 생각을 하게 되었다. 소위 세상 사람들이 성공했다고 하는 노인이 예수님에 대해 말하면서 “그분을 그리워합니다”라고 한 의미는 무
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단순함이 근대적 편리함과 결합되어있다. 와이트위크 저택의 인동덩굴 무늬로 장식된 방은 모리스 화사가 다자인하고 생산한 벽지, 카펫, 타일, 가구들로 장식되었다.
3)스테인드글라스
모리스 회사의 중요한 공동 작업 중 하나는 앞서 언급
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살기 조금 더 즐겁고 유쾌한 곳이 될 것이다.
4. 출처 및 참고문헌
유머 감각은 선천적? 외우고 연습하면 발달한다, 강창진 김앤강 아나운서스피치 대표, 한겨레, 2011/11/05, ,https://www.hani.co.kr/arti/society/schooling/559017.html
청소년인성교육 교재, p.11
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했다. 하지만 그것은 이데올로기에만 집착했던 시대의 지나간 추억으로 우리들에게 남아버렸다. 바리 역시 탈북이라는 길을 헤쳐 나왔지만 그녀에게는 이념이나 전쟁이나 종교 따위는 존재하지 않는다. 그래서 바리에게는 무기와 화약으로
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살기 바라는 애절함을 가진 듯 이러한 상상을 하는데 나는 원작에서 이 부분이 참 아름답게 그려졌다고 생각하였다.
왜 일까? 영화에서도 이 상상을 넣음으로써 파이란 에게 아무것도 해주지 못했는데 죽은 후 그 큰 사랑을 깨닫고 뒤늦게 후
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살기에 바빴는지도 알 수 있다. 놀이는 고대에는 누구나 즐기며 존재해지만 고려, 조선시대로 시간이 흘러 신분차이에 따라서 놀이가 다르다. 즉 놀이를 통해서 신분발생을 드러낼 수 있는 것이다. 그러므로 힐링은 역사적으로 과거의 신분이
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나는 아직 죄의 통치 아래 살고 있는 사람이라고 정리하게 된다. 죄에 대한 민감함도, 죄로 인한 바울의 괴로움도 내게는 부족한 것 같다. 그리스도의 은혜를 믿음으로 구원을 얻었다고 생각하며 율법의 한계를 벗어났다고 생각할 수도 있으
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