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나는데,
幽鳥相逐(유조상축) : 그윽히 지저귀는 산새들 날아다니네.
眠琴綠陰(면금녹음) : 숲 그늘 속에서 거문고 베고 자는데,
上有飛瀑(상유비폭) : 위로 나는 듯 떨어지는 폭포수로다.
落花無言(낙화무언) : 떨어지는 꽃잎은 말이 없는데,
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나는 무기라는 말을 들었을 때 정말 무기한이라고 생각했습니다.
그러다가 주지사로부터 살인범이 주지사에게 석방 청원을 했다는 이야기를 들었습니다.
그런데 어떻게 되었는지 아세요? 나는 증언을 해야 했어요........
’복역수 심사 위
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지기 때문에 과도한 모험과 책임이 한쪽으로 치우칠 수 있다.
이러한 누리예의 문제점은 혼자서 몇 명과는 말을 잘하지만 공식적이고 많은 사람이 모인 회의에서는 모두 회장만 말똥말똥 쳐다보게 된다. 시간만이 낭비가 되고 양질의 의사결
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지기 시작했다는 것을 들 수 있다. 카프에 가담하지는 않았으나 프로 문학에 동조하는 작가들이 나타났다. 이효석(李孝石)은 「행진곡」,「도시와 유령」등을, 유진오(兪鎭午)는 「오월의 구직자」등을 발표함으로써 이런 경향을 보였다.
그
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지기 때문이다. 즉 자본은 경제에 있어서 석유와 같은 원료의 역할을 한다고 할수 있다. 즉 원료가 없이는 생산도 할수 없기에 그만큼 민감한 사항일 수밖에 없다. 만약 우리나라가 이번에 칠레의 금융시장을 개방했더라면, 겉으로 보이는 가
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나는 이 중에서도 공정과 평등에 특히 중요성을 두는 것이 필요하다고 생각한다.
사회복지법이 추구하는 가치 중에서 공정과 평등은 현대사회의 복잡한 문제에 대처하고, 각종 차별을 최소화하며 평등한 기회를 제공하는 데에 핵심적인 역할
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결심했다고 함. 독서실에 다니며 재수를 준비한 환자는 주로 혼자 다녀서 심심했다고 함. 재수에도 실패한 환자는 삼수를 준비했다고 함. 삼수시절에도 역시 소속감이 없고 대인관계가 안 되는 것이 가장 힘들었다고 함.
1994년 삼수 끝에 동해
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나는 알아가되 가슴을 잊어서는 안 되고, 그 배움이 깊어가는 동안 가슴이 이끌리는 곳을 향해 가야할 것이라는 판단을 내렸다. 학문에서 인간이 빠진다면, 그 학문의 성장은 풍요가 아니라 괴물의 탄생을 담보한다. 이는 인문학뿐만이 아니
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나는 김주경에게 그동안 마음을 써 준 것은 고마우나 구차스럽게 살기 위해 명분을 버릴 수 없으니 걱정 말라고 회답하였다. 나는 옥중 생활을 그대로 계속하며 신학문을 열심히 공부하였다.
김구 선생이 탈옥을 결심하게 되는 계기가 되는
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나는 순간이며 이에 대한 환희가 용담가에 잘 나타나 있다. 그러나 아직까지 그의 의식이 자신의 집안과 자신의 처지에 대한 것에 매여 있음을 보여준다. 이후 <교훈가>나 <안심가>를 살펴보면 민중의 입장에 대한 의식이 나타나는 데
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