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실존하는 것은 무엇일까. 과연 지금의 나는 실존하는 것인가? 내가 살고 있는 세상은 어떨까. 또 신은 과연 존재하는가? 성찰은 이러한 데카르트의 생각에서 출발했다. 참기발하다. 내가 보고, 느끼고, 듣는 것들이 과연 참인지 그리고 실존하
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세상의 발가락을 핥기로 작정을 하고’ 시인이라는 ‘자존심’도 팔아 시집을 출판하면서 간병에만 전념한다. 빈털터리가 된 주인공은 “돈이 행복을 가져다 줄 수는 없어도 얼마든지 불행의 구렁텅이로 빠뜨릴 능력은 갖고 있다”는 것을
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세상의 정상적인 부분이 아니었으며 하나님의 선하신 목적들과 이질적인 것이었다. 죽은 자들의 장소인 스올(음부)은 어떤 위치와도 동일시되지 않고 있으며, 오히려 히브리인들의 경우에 있어서는 근본적으로 하나님과 반대되는 존재 방식
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세상에 대한 기대감을 나누어 주는 동안 아이는 교사의 마음에 생명의 존엄성에 대한 씨앗을 뿌려놓고 떠난다.
내가 실습을 가기 전에 이 책을 접했더라면 더 좋았을 뻔했다. 아이를 이해하는 법을 배우고, 아이와 소통하는 법을 먼저 알고 실
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세상과 교회 속에 선포될 수 있도록 각별히 신경 써야 한다. 이것은 공적 설교나 개인 대화에서도 마찬가지다. 예배가 하나님과 맞물리는 경험이자 그분만이 가능하게 할 수 있다면, 이 만남의 열쇠는 당연히 그리스도를 선포하는 것이 되어
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른다. 게다가 정치에 복귀하지 못하고 유배지에서 세상을 떠났으니 그 헛헛한 마음이야 오죽하겠는가!
지금까지 책을 읽고 생각나는 대로 정리해보았다. 독자마다 다르게 받아들일 수 있지만, 저자가 이 책을 통해 전하고자 하는 핵심 메시
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세상을 바라봐야 하는지에 대한 깨달음을 선사해준다. 세르토는 생전에 지성의 주류 학자가 아니었다. 하지만 타자에 대한 관심을 가지고 지성을 추구했던 그는 결국 사후에 자신의 꿈을 이루었다고 확신한다.
□ 참고문헌
- 미셸 드 세르토
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세상을 새로운 방식으로 해석할 때 일어난다. 문화변동이 광범위하게 일어나거나 좁은 범위에서 일어나거나 간에 빠른 속도로 진행되거나 비교적 느리게 진행되거나 간에, 문화변동은 모든 사회에서 삶의 일부가 된다.
문화변동의 과정은
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세상 제국에서 빠져나오려고 노는 젓고 있지만, 허우적거리며 방향을 잃고 표류 하고 있는 조난당한 배라고 할 것이다. 이러한 점에 있어서 스캇의 저서 『예수의 비유 새로 듣기』는 조난당한 한국교회에 나침표의 역할을 할 것이라 기대해
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결혼 생활에 신경을 써야 하는 것이다. 자녀에게 희생하는 것이 미덕인 우리사회에서도 이런 사회 분위기로 변화되면 좋겠다. 세상에 공짜는 없다. 자녀에게 바라지 않는다지만, 결국 부모가 나이 들면 효라는 이름으로 지금까지 받았던 것을
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