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사회 전체를 병들게 한다는 점. 그리고 그 치유는 치료제가 아니라, 인간에 대한 존중과 공존의 방식에서 시작되어야 한다는 점이다. 우리는 질병을 통제할 수 있는 시대를 살고 있지만, 동시에 사람을 낙인찍는 데도 너무 익숙해져 있다.
『
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낙인을 새기고 환자에 대한 혐오가 지속된다면 환자들은 정상적인 치료의 길을 선택하는 것이 아니라 사회로부터 숨는 길을 선택할 가능성이 높다. 결국 치료받지 않은 사람 중 일부는 또 다시 공격성 행동으로 사회적 이슈를 만들 것이며 이
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응을 바탕으로 한 포용적이고 공정한 사회를 만들 수 있다. 이는 4차 산업혁명 시대를 살아가는 우리 모두에게 더 나은 미래를 약속하는 길이 될 것이다.
4) 지속 가능한 미래를 위한 준비
『질병, 낙인: 무균사회의 욕망과 한센인의 강제격리
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낙인찍히고 배제되는 문제는 여전히 존재한다. 그렇다면 우리는 단순히 감염병 문제를 해결하는 것에 그치는 것이 아니라, 이러한 사회적 낙인이 형성되는 구조를 분석하고, 이를 근본적으로 해결할 방법을 모색해야 한다.
현대 사회에서 낙
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. 이를 통해 우리는 더 공정하고 포괄적인 사회를 만들기 위한 노력을 강화할 수 있으며, 질병에 대한 공정하고 포괄적인 대응 전략을 마련하는 데 필요한 교훈을 얻을 수 있다.
4) 지속되는 편견의 그림자, 질병과 사회적 격리
『질병, 낙인』
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낙인이 정신장애인의 삶의 만족과 자아존중감에 미치는 영향, 한국사회복지학, 2004.11 1. 정신장애에 대한 사회적 낙인과 편견
1) 정신장애에 대한 편견
2) 정신장애에 대한 사회적 낙인
3) 정신장애에 대한 편견 및 사회적 낙인 실태
2.
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낙인찍혀 사회적 배제와 고립을 경험해야 했다. 감염 사실이 알려진 사람들은 직장에서 쫓겨나거나, 이웃들로부터 철저히 외면당했다. 심지어 치료를 받는 병원 안팎에서도 그들은 \"책임감 없는 사람들\"로 간주되며 비난의 대상이 되었다.
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낙인을 받지 않도록 보호하는 시스템을 함께 구축해야 한다. 또한, 특정 인종이나 직업군에 대한 비난이 확산되지 않도록 적극적으로 교육하고 경계해야 한다.
결국, 질병에 대한 대응에서 가장 중요한 것은 ‘연대’이다. 우리는 한센병의
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낙인과 생활상의 피해에 대한 조사는 제대로 이루어지지 않았다.
오늘날 한국 사회에서는 한센인의 인권 문제가 이미 해결된 것으로 인식되며, 이들의 삶과 현실은 점차 대중의 관심에서 멀어지고 있다. 그러나 여전히 많은 한센인들이 사회
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낙인> 책을 읽으면서 한센병이 한국사회의 정상성과 규범에 의해 낙인화되고, 한센병 환자들을 차별하고, 강제격리되는 과정을 볼 수 있었다. 국가는 정상성을 규정하여 한센인을 소록도에 강제로 격리시켰고, 그들의 삶을 억압했다. 한센
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