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Ⅰ.서론
1.이산가족의 발생과 실태
2.독일통일의 교훈
1)독일통일의 과정
2)독일통일의 문제
Ⅲ.본론
1.전두환·노태우 정권
1)1980년대 남북한 적십자 회담
2)이산가족 고향방문 및 예술공연단 교환방문
2.김영삼 정권
1)이
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최종 단계로 하는 평화 공존 모델을 만들어낼 수 있을 것이다.
참고문헌:
1) daum 사전
2) 『박인화 한국진후 문학의기수-』. 김영철저. 2000.
3) 위키백과
4) 『남북한 현대문학사』.최동호 편. 나남출판. 건국대학교출판부. 1995
5) 『남북한 관계론
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사례
1) 베트남
2) 예멘
(3) 중국·대만 사례
(4) 분단국 통일의 교훈
Ⅴ. 통일의 촉진·장애요인
Ⅵ. 한반도의 평화와 안전보장
(1) 한반도 갈등구조
(2) 한반도 평화구조
(3) 한반도 안전보장
(4) 남북한 평화조약의 가능성
Ⅶ. 결 론
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남북한관계론』 한울아카데미, 2007
고승우, 『분단을 넘어 통일을 향해』, 살림터, 1999.
구갑우, 『남북한 관계론』, 한울아카데미, 2003.
김계동, “한국의 대북한 정책 변화에 대한 이론적 연구” 『국방정책연구』, 2008.
김기삼, 『김대중과
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남북한관계론(2004. 이시형, 정현수. 인간사랑)
출처가 불분명한 김대중 노무현 정부에 대한 UCC Ⅰ. 시작하면서 ----------------------------------------- 1
Ⅱ. 본론
(1) 파란 아버지와 빨간 아들 ------------------------------- 2
(2) 보수 그 멋진 말,
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남북한의 통일이 이루어 졌을때도 국가통합에 의하여 남한이 주도적인 국가가 되며 통일 후 국제문제의 발생에 있어서도 남한 정부가 주도적 역할을 담당해야 하지만 현재의 남북한 관계는 남한이 북한에 일방적으로 휘둘리는 듯한 인상을
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문화는 간직하여 왔으며, 대륙과 해양 문화를 주체적으로 수용하면서 동아시아 문화발전의 매개자적 역할을 스스로 맡아 왔다. 그러나 근대 이후 일제의 식민지 지배는 우리 문화의 정체성을 왜곡시켰고, 남북한 분단의 장기화는 문화적 동
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남북한 사회문화 교류의 의의 및 개념
1. 남북한 사회문화교류의 의의
2. 남북한 사회문화교류의 개념
Ⅲ. 남북한 사회문화 교류의 전개과정
1. 남북한 사회문화교류의 시기별 전개
2. 남북한 사회문화교류의 분야별 전개
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, 1997)
―경남대학교 북한대학원, 『남북한 관계론』(한울, 2005)
―김헌식, 『색깔논쟁』(새로운 사람들, 2003) Ⅰ . 들어가며
Ⅱ . 적성과 동포애 : 남북한 관계의 이중성
Ⅲ . 반공의 기원―한국전쟁까지
Ⅳ . 나가며
【참고문헌】
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남북한 관계론」한울아카데미, 2005
- 김갑철, 임종철, 양호민, 이문웅, 양성철 「 남북한체제의 强固化와 대결 : 1955년에서 1965년까지 」 서울 : 소화, 1996
- 양성철 「 박정희와 김일성 」서울: 한울, 1992
- 정봉화 「 북한의 대남정책: 지속성과
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