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사회적 소통
15. 북한의 도덕교육
16. 북한 이탈 주민에 대한 우리의 대응
17. 북한경제의 성장 잠재력과 통일한국
18. 대북 경제 제원에 따른 북한의 남한경제 의존성
19. 북한의 개혁개방전략
20. 북한경제 개방전략 및 개성공단과 남북관
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사회통합과 한국의 통일노동정책과제\", 한국노동연구원 제2회 노사정 정책토론회 발표논문.
성기영(1996), \"탈북자의 적응교육 어떻게 실시해야 하나\", 통일, 181, 1996. 10, 24∼7.
안두순(1993), \"통일후 경제통합과 경제체제\", 구영록 ·임용순,
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사회가 되어야 한다. 권위주의와 관료주의, 획일주의 문화로는 통일 이후 사회의 문화체제가 자율성과 통합성의 유지를 기대하기 힘들며 폐쇄적·수구적 문화체제로는 다가오는 21세기를 맞아 새로운 시대 상황과 국제환경 속에서 민족문화
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도덕적 가치를 알도록 노력해야 함
-다양한 문화에서의 갈등을 파악하고 해소하려는 노력을 기울여야 함 1. 성실, 정직
2. 절제, 절약
3. 효
4. 예의
5. 협동
6. 정의
7. 책임
8. 용기
9. 국가애
10.민족애
11. 북한 이해 및 통일교육
12. 자
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사회단체의 역할
우리 시민사회단체들은 이번 NLL 월선 사태를 빌미로 정략적 목적과 당리당략적 차원에서 금강산 관광중단, 남북한 민간교류 중단 등을 주장하며 6.15 공동선언과 그 성과를 음해하려는 일부 정치권과 사회세력에 대해 철저
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통일의 벽돌이 하나씩 쌓여 갈 때, 통일은 우리에게 현실로 다가올 수 있을 것이다. 1. 현실상의 북한의 통치이념-사회주의의 주체사상으로의 왜곡
2. 남한의 자유 민주주의
3. 북한의 공산주의와 우리의 민주주의
4. 방향제시
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도덕적 가치 인식/ 갈등 파악,해소)
(3) 사회·국가·지구공동체와의 관계(2009)
㈓ 지구촌 시대의 인류애
지구촌 시대에 인류가 서로 돕고 평화롭게 살아야 하는 이유를 이해하고, 인류를 사랑하고 평화로운 세상을 만들기 위해 노력하는 태도를
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추이의 감시 및 부작용의 극복
5. 한민족의 이상으로서의 홍익인간이념
Ⅲ. 홍익인간사상의 인간관
Ⅳ. 홍익인간사상의 인간존중
Ⅴ. 홍익인간사상과 한민족
Ⅵ. 홍익인간사상과 세계화
Ⅶ. 홍익인간사상과 통일교육
참고문헌
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교육과, 북한문학의 이해, 서울, 국학자료원, 2002
한국문학연구회, 1950년대 남북한 문학, 서울, 평민사, 1991 서론
본론
1. 김만중의 생애
2. 작품 감상
3. 창작배경과 문학관
4. 남북한 문학사의 특징
4-1. 남한 문학사의 특징
4-2. 북한
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(이산가족)
2. 사회문화분야의 교류
3. 남북한 인도적 차원 교류의 평가와 한계점
4. 남북한 사회·문화적 차원 교류의 평가와 한계점
Ⅲ. 동·서독 인적 교류 실태
1. 동서독 인적 교류의 발전과정
2. 인도적 차원의 교류의 특징
Ⅳ. 결론
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