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승리 : <여자는 두번 울지 않는다>
b. 극적인 구원자의 등장 또는 이미지 변모: <영원한 것은 없다> 의 닥터 바커
c. 믿었던 자의 배신 : <깊은 밤의 저편>, <ZEUS>
B. 시드니 셀던이 어필하는 대중성
1. 당대 시사적 이슈를 소설
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여자대학교 여성문제 연구소, 1981.
尹海玉,「雲英傳의 구조적 고찰」, 국어국문학 84, 1980.
朴箕錫, 「雲英傳 再評價를 한 예비적 고찰」, 국어교육 37, 한국국어교육연구회, 1980.
徐羅慶, 「雲英傳硏究」, 연대석사논문, 연대대학원,1984.
정해주,
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여자대학교 여성문제 연구소, 1981.
尹海玉,「雲英傳의 구조적 고찰」, 국어국문학 84, 1980.
朴箕錫, 「雲英傳 再評價를 한 예비적 고찰」, 국어교육 37, 한국국어교육연구회, 1980.
徐羅慶, 「雲英傳硏究」, 연대석사논문, 연대대학원,1984.
정해주,
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남자 강남걸이 한밤중에 이사를 오게 된다. 규정의 아버지는 강남걸이 영재 출신 과학자임을 알고 크게 반기지만, 규정은 뱀파이어처럼 햇빛을 피하고 마늘도 먹지 않는 그가 한없이 의심스럽다. 그는 정말 뱀파이어일까?
‘당신은 정말 뱀파
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,『사고』를 중심으로
성신여자대학교, 심수정, 2004. 1. 작가
프리드리히 뒤렌마트
2. 뒤렌마트 특유의 탐정소설 서술구조
3. 인물구도
4. 서술기법(거리둠 기법)
아이러니(반어)
그로테스크
5. 정의의 개념 - 주관적 정의
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중심으로
성신여자대학교, 심수정, 2004. 1. 작가
프리드리히 뒤렌마트
2. 뒤렌마트 특유의 탐정소설 서술구조
3. 인물구도
4. 서술기법(거리둠 기법)
아이러니(반어)
그로테스크
5. 정의의 개념 - 주관적 정의
참고문헌
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중심으로
성신여자대학교, 심수정, 2004. 1. 작가
프리드리히 뒤렌마트
2. 뒤렌마트 특유의 탐정소설 서술구조
3. 인물구도
4. 서술기법(거리둠 기법)
아이러니(반어)
그로테스크
5. 정의의 개념 - 주관적 정의
참고문헌
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여자 대학교 한국여성연구소 사회문화 연구소. 2002
송명희,정준진,송경빈,손화숙,김영희 「여성의 눈으로 읽는 문화 」, 새미, 1997
원용진, 한은경,강준만, 「대중매체와 페미니즘」, 한나래, 1993 <목차>
Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 들어가서
1.
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여자들에 있어서는 그의 근본 사상에서 예외로 취급하고 있다. 즉 여자는 남자를 즐겁게 해주며 순종과 겸양의 미덕을 기르고 가사를 알뜰히 정리하는 것을 여자교육의 이상으로 삼았다.
2. 교육 방법
(1) 합 자연의 원리
감각은 이성보다 일
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승리원인
1. 가진게 없는 것이 오히려 득이 되다 (다른 사람의 의견에 귀 기울이다)
유방은 시골 깡패출신으로 가족들에게까지 냉대받는 그런 자였고 여자를 밝히고 일자무식의 용맹함도 없는 그야말로 왕은 물론이요 반란군우두머리조차도
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