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역사 등)
개량주의 - 모든 것은 개선 가능
개별성, 고유성 - 진보x, 나름의 독자성
계몽주의를 바탕으로 함
역사주의, 낭만주의를 바탕으로 함
낙관, 진보, 긍정
국가가 없어도 존재 가능
▶ 형성평가
1. 다음 보기의 내용이 말하는 이념은?
이탈
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낭만주의
(등불)
역사주의
효용론
(수용론)
작품-독자
독자는 작품을 통해 무언가를 얻음
독자의
감동 원인 검토
능동적
독자
감정의 오류
-독자가 느낀 의미와 작품의 진정한 의미의 불일치
-주관적 감정의 정도 확인 불가
사실주의
(거울)
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낭만주의의 정신사적 구조에서 세 번째 요소로 우리는 그들의 유기체적 세계관, 그리고 공동체적 윤리관을 지적할 수 있다. 유기적 세계관과 공동체적 윤리관 또한 기회원인론적 세계관과 역사주의적 방법론과 함께 계몽주의 사상에 대한 대
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사물을 알겠다고 하는 것으로 사물의 속성을 먼저 이해하고 사물을 기억하게 하는 것임
- 중략 - 제4장 신인문주의와 낭만주의의 교육
제7장 심리학과 교육
제11장 현대의 교육철학
* 각 장별 출제예상문제 제공 + 해설포함 *
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역사적 발전의 관점에서 완전히 이해될 수 있다는 견해로 역사주의는 문학작품과 그것을 생산한 사회적 · 문화적 관계를 다룬다.
역사주의 비평은 시간적 순서로 보면 현대비평이기 보다는 전세기에 성행했던 근대비평에 속한다. 그렇지만
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낭만주의 풍조 아래 국민의 개성적 통일의 핵심으로서 국민정신을 생각하고, 그 본질을 개별적인 역사연구로 해명하려는 것이었으며, 역사적 개체성을 강조하는 역사주의의 입장에 선 것이었다. 이는 동시에 선진 자본주의 국가인 영국의 고
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낭만주의로 나타남
- 합리적 ․ 철학적 인문주의 : 단순한 합리주의와 주지주의를 뛰어넘은 이론 전개
- 사회적 인문주의 : 인간성의 구체적인 차원이 사회의 국가의 역사성을 강조
2. 페스탈로치(Johann Heinrich Pestalozzi, 1747~1827)
1)
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영역과 평가기준
1. 비평 이론의 영역
2. 비평의 기준과 영역
III.문학 비평의 형태
1. 역사주의 비평
2. 형식주의 비평
3. 사회 문화 비평
4. 심리주의 비평
5, 신화 비평
IV.현대비평의 경향
1. 현대비평의 흐름
2. 한국의 현대 비평
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역사주의와 합리주의 양식의 대립이라는 상황 속에 있었기 때문이다.
과거의 양식에 자신들의 사상을 배경으로 하여 새로운 상징을 부여하면서 실험적인 경향을 보였던 예술 공예 운동의 교회 건축가들이나 또, 과거의 장식적인 것과 완전
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역사적 이해(historical understanding)이어야 한다는 것이다.
Ⅵ. 결론
음악과 인간은 공존해 왔다. 인간이 존재한 이래 음악이 같이 있어 왔기 때문이다. 어느 시대, 문화 인종을 망라하고 음악이 있어 왔는데, 그 음악은 그 시대 문화, 사고의 틀, 가
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