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우리가 더 이상 지난날의 실수를 되풀이하지 않고 강대국 또는 더 나은 사회를 위해 가야할 길을 제시해 주는 책이라고 나름대로 평가를 하고 싶다.
읽은 책
<논쟁으로 본 한국사회 100년>, 역사비평 편집위원회, 역사비평사, 2000
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한국인들이 스스로 찍은 비디오들이 돌아다님으로 더욱 불법유통비디오로 인한 폐해는 더한 것이다.
대중영화는 갈수록 그 노출 수위가 높아지고 있다. 세간의 사람들의 입에 오르내렸던 <거짓말> <노랑머리> <세기말>등이 잇달
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뉴스
6. 재난뉴스
7. 소비자 정보 뉴스
8. 결론
Ⅱ. 한국 뉴스에서 사례 찾기
<< 함께 제공되는 참고자료 한글파일 >>
1. 뉴스의 시대 –알랭 드 보통 지음-.hwp
2. 뉴스의 시대 독후감.hwp
3. 독서 감상문 뉴스의 시대.hwp
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-Ⅷ. 컴퓨터 의사가 본 아픈 세상
Ⅲ. 맺음말
[올해최신A+) 안철수의 생각 [안철수의생각서평][안철수의생각독후감][안철수의생각독서감상문][안철수의생각 서평][안철수의생각줄거리요약+감상평][안철수의생각][안철수의생각 감상문]
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한국 지부(www. amnesty. or. kr) 자료 참고
- 역사비평사, 『논쟁으로 본 한국사회 100년』,역사비평 편집위원회, 2000.02.01
- 조선일보 2003년 09월 28일자 기사 Ⅰ. 서 론
(본론)
Ⅱ. 사형제도란?
1. 사형제도의 개념과 의의(목적)
2. 사형
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본교직원 조합 등
회원구성
- 주로 교육 관리직
- 평교사 중심
관계
- 대립적 관계가 아니라 상호보완적 관계
【참고 문헌】
심성보(2000),「1987년이후 교원노조를 둘러싼 공방」,『논쟁으로 본 한국사회 100년』, 역사 비평사
이미나차경수최충
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,서해문집, 2002, p.10-29
박광용, <일제시기 단군 논쟁>,
『논쟁으로 본 한국사회 100년』,역사비평사, 2000, p.138-145 들어가며
Ⅰ. 단군신화에 대한 인식의 변천과 그에 따른 연구성과
Ⅱ. 단군 신화에 반영된 사회상
맺음말
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한국사 샘이깊은 이야기』,(솔출판사, 2008)
김용달, “이광수「민족성개조」의 민족성 여부”, 『논쟁으로 본 한국사회 100년』, (역사비평사, 2007)
姜萬吉, “日帝時代의 反植民史學論”, 『韓國史學史의 硏究』,(乙酉文化社, 2001)
안태정, “19
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사회단체는 불법화되고 교원노조 또한 불법화 되면서 전국에서 1500명의 교사들이 연행되었다.
참고문헌
심성보,「1987년이후 교원노조를 둘러싼 공방」,『논쟁으로 본 한국사회 100년』,역사비평사,2000
정기평, 「1980년대 후반 교육 운동사」,
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한국노동사회연구소, 2004
산별노조운동연구팀, 산별노조운동의 역사와 현재, 현장에서미래를, 2004
심성보, 1987년 이후 교원노조를 둘러싼 공방, 논쟁으로 본 한국사회 100년, 역사비평사, 2000
윤광희, 현행 노동법 체계 하에서의 산별노조 법리
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