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특징은 인간과 주변의 세계와의 관계에 있어서의 분리적 태도이다
2. 존재론적 사고는 논리적 추론과 반성적 사고에 의한 문제의 합리적 해결을 강조한다
3. 존재론적 사고는 지식을 한층 중시한다
4. 존재론적 사고를 통해서 환경세계가 갖
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수 있다.
참고문헌
권오성, 한민족 음악론, 학문사
나원화(1994), 제의/민족음악, 정악의 부흥을 위하여, 신천지
박범훈(1992), 국악기이해, 서울 세광출판사
손태룡(1996), 한국음악개론
이성천 외(1997), 한국 한국인 한국음악, 서울 풍남
이성재(199
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굿춤은 오늘날 생활 속 실천의례입니다.
신명은 일과 놀이, 그리고 창작과 향수의 전일적 통일체로서 모든 생명을 포태하는 출산적 정취(mood)가 고조된 민중적 미의식의 모체입니다. 우리 춤의 형식원리이자 유형적 특징인〈맺고 풂〉,〈어르
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수는 물론이려니와 고유의 민간신앙이 흔들리기 시작하고 영험스러운 당산과 법수의 잘 짜여진 틀이 무관심에 의하여 볼품없이 변하게 되고 신앙형태는 엄숙한 ‘제의’에서 흥미로운 ‘놀이’형식으로 일부 변하기도 하였다.
현존하는 법
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수형, 다리미형이라 하는 천혜의 길지이며 외침을 한 번도 받지 않아 우리 조상들의 전통적인 생활양식과 문화가 가장 잘 보존되어 있는 곳이며, 국보와 보물로 지정된 문화재가 있을 뿐만 아니라 하회별신굿탈놀이와 선유줄불놀이 등 유무
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수릿날=농경사회 풍년 기원
4) 강강술래(2009년): 노래+춤=부녀자 놀이
5) 남사당(2009년): 남사당패가 농어촌을 순회하며 벌이는 공연
6) 영산재(2009년): 부처 찬양(노래+춤): 불교의식
7) 제주 칠머리당영등굿(2009년): 국내 유일 해녀 굿(마을 수호신
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판사
김영주(1994), 한국 사회 노래 운동의 전개 과정, 지성사
노동은, 한국인의 음악 감성과 미래
서울신문(1991), 국내대중음악의 문제점 진단
이영미·김창남, 운동권 노래의 전개과정과 노래운동의 전망, 80년대 후반 민족음악운동의 새로운
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판소리계 소설까지
8.15. 민속극의 저력과 변용
9.1. 민중종교운동과 문학
9.2. 구비문학의 활기와 긴장
9.3. 구시대 국문문학의 지속과 변모
9.4. 한문학에 부과된 사명
9.5. 의병투쟁의 체험과 문학
9.6. 신구 문학관의 대립과 교체
9.7. 국문
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주요 국가의 음식과 문화적 특징에 관하여 간단히 서술하시오.
2. 교재 2장을 참고하여, 우리나라의 특별한 음식문화 중 '세시풍속과 음식'에 관하여 주요 개념과 대표적인 8가지 세시풍속과 음식을 간단히 설명하시오.
결론
참고문헌
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수 있다. ‘있어야 할 것’과 ‘있는 것’이라는 개념에 대응하는 개념이 굿에서의 풀이와 놀이라 할 때, 이 둘 사이의 관계는 마치 하이젠베르크의 불확정성의 원리가 말하는 입자의 위치와 운동량의 관계와도 같다. 양자역학에서는 한 현상
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