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신학교에서 조직신학을 가르쳤던 이눌서 박사가 ‘천년기전 재림론’을 강의하였고, 이눌서 교수의 후배들로서 한국 신학계와 교계에서 꾸준히 개혁주의 신학의 입장에서 변증학, 조직신학, 신약신학, 주경신학 등을 가르쳐 왔던 한국 신학
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신약신학」Donald Guthrie, 정원태, 김근수 공역 p.164
성경의 인간에 대한 가장 대표적인 표현은 인간은 하나님의 피조물로 창조되었으나 하나님의 형상으로 지음 받았다는 사실이다. 인간의 생명은 하나님께서 주신 것이므로 오직 그분만이 생명
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신학대학교
대학원 신약신학 석사 논문) 1995.
임낙형,「복음주의 기독교 윤리학1」, 안양 : 도서출판 잠언, 2001.
Allen Verhey, 김경진 역,「신약 성경윤리」, 서울 : 도서출판 솔로몬, 1997.
Cornelius Van Til, 위거찬 역,「기독교 윤리」, 서울 : 도서출
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신약 성서신학 , 한국 신학 연구소,
p.1982
Dodd C.H.,The Interpretation of the Fourth Gospel, Londdon;Cambridge unv.
press,1963,
Fotna R.T.,\"From Christology to Soteriology - A Redaction - Critical Study
of Salvation in the Fourth Gospel\", 이상천역 “그리스도론과 구원
론” 신학사상 제6
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신약개론(New Testament Introduction). 나용화, 박영호공역. 기독교문서 선교회, 1988.
신성종, 신약신학, 기독교문서선교회, 1999.
룩 존슨, 최신신약개론, 채천석역, 크리스찬다이제스트, 2000.
제임스 던, 바울신학, 박문재역, 크리스챤다이제스트, 2003
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, 1984.
- 신성종, 신약신학. 서울 : 기독교문서선교회, 1983.
- 옥한흠편, 한국교회와 성령운동. 서울 : 정음문화사, 1984.
, 현대교회와 성령운동. 서울 : 정음문화사, 1984.
- 이상근, 고린도전서 주해. 서울 : 예장총회교육부, 1981.
- 조용기, 성령론.
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신학의 혹은 신약신학의 근본구조인 구원을 현재적인 측면과 미래적인 측면으로 독자들을 끌어낸다.”에서 처럼 현재적인 진행과 함께 미래적인 완성의 관점으로 폭넓게 해석하면서 새 관점을 가져야 할 것이다.
맺음말
바울신학은 대단히
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신학 공부하면서 영원한 생명에 대한 주제를 깊이 연구할 필요가 있다. 특별히 신약신학, 요한복음을 다루면서 요한복음의 중요한 주제를 다루는 책들 가운데는 영원한 생명이라는 주제를 심도 있게 다루는 책들이 있다. (조지레드 신약신학
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신약신학(1), 성서유니온, 1993.
McArthur, John F. 성령의 은사와 진정한 영적생활, 박영철역, 요단출판사, 1992.
Torrey, R. A. 성령의 사역, 이성강역, 기독교문서선교회, 1984
Van Til, Cornelius 개혁 주의 신학 서론, 이승구역, 기독교문서선교회, 1995.
Wagner, P
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신약총론, 장로회신학대학교 출판부, 1996, pp269-276
G. E. 래드, 신약신학, 대한기독교출판사, 1993. pp.60-63
E. P. 샌더스, 예수운동과 하나님나라, 한국신학연구소, 1997 1. 용어와 의미
2. 하나님나라에 관한 해석들
3. 예수의 가르침
4. 문제
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