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신학으로 대표된다.
이것은 영감이 단어들의 선택에까지 영향을 미치게 된다는 것(영감은 축자적이다)이라는 결론을 내기게 된다. 하나님은 모든 것을 다 아시기 때문에 그분의 생각이 우리의 생각보다도 더 정확할 것이라고 생각하는 데는
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신학대학원 Ⅰ. 이스라엘의 사회적 배경
Ⅱ. 이스라엘의 유대정신
Ⅲ. 이스라엘의 교육
1. 조기교육
2. 고등교육
3. 특수 아동을 위한 교육
Ⅳ. 이스라엘의 공휴일
1. 유월절
1) 일반지식(레23:5)
2) 신약적 해석
2. 무교절
1) 일반지
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신약성경의 가정 이해
(1) 예수의 가정관
(2) 바울의 가정관
제2절 가정목회에 대한 이해
1. 가정목회의 개념
2. 가정목회의 특성
제3장 가정과 갈등문제
제1절 가정갈등의 심각성
제2절 가정갈등의 유형
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신약성서와 교회 사회복지 - 누가복음을 중심으로
제 2절 교회의 사회복지에 대한 선행연구 고찰
제 3장 지역사회에 있어서 교회의 역할
제 1절 지역사회의 개념
1. 지역사회의 정의와 기능
2. 사회복지와 지역사회복지
제 2절
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신약의 이해
1) 이혼에 대한 예수님의 이해
2) 이혼에 대한 바울의 이해
3. 이혼에 대한 기독교 역사적 이해
1) 초기 교부들의 견해
2) 종교 개혁시대
3) 현대 신학자
Ⅳ. 이혼에 대한 기독교 윤리적 접근
1. 교육 윤
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신학회 엮음(1995) : 성서와 여성신학, 대한기독교서회 Ⅰ. 성서(성경)의 통일성과 영감
Ⅱ. 성서(성경)의 사본과 번역본
Ⅲ. 성서(성경)의 국가와 권력
1. 바울
2. 그 외의 신약 성서의 증인들
Ⅳ. 성서(성경)의 해석
1. 브라운(Braun)에
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신학적인 논쟁을 하기보다는 자신이 경험한 예수님을 증거하는 것이 보다 효과적이다. 그리고 구약과 신약에서 예수님에 관해 예언되거나 쓰여진 구절들을 통해 증거하는 것도 필요하다고 생각된다.
한편 유대인들이 하나님을 믿거나 성경
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신약성서 내의 구약 인용을 후대의 조작이라고 주장했기 때문에, 아우구스티누스는 이러한 조작이론을 반박하기 위하여, 신약성서의 본문사에 관심을 기울였다. 헤를레, 바그너저, 남정우 역, 「신학자 사전」, (한들출판사, 2001), pp215~216
아
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신약의 가르침-용서와 재활
IV. 교정에 관한 신학적 반성
1. 어거스틴의 개인적 회심과 교정에 대한 시사점
2. 루터의 칭의와 수평적 영성
3. 칼빈의 칭의와 사회적 성화
4. 웨슬리의 사회적 성화
V. 교정에 대한 윤리적 논
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신약 계시의 시대
제15장 신약 계시의 구조
구약에서의 지시로부터
예수님의 가르침으로부터
바울과 다른 사도들의 가르침으로부터
제16장 성탄과 관련된 계시
탄생의 여러 측면들
제17장 세례 요한과 관련된 계시
요한의 세례
세례
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