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신학 17집, 2005. 109-133.
“요한계시록에 나타난 출애굽 모티브.” 개혁신학 16집, 2004. 221-242.
“히브리서 4:2-16 주해와 신학 그리고 설교 : 안식에 들어가기를 힘쓰라.”개혁신학 14집, 2003. 51-88.
“21세기 목회를 위한 신약 신학적 제안.” 개혁신
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신학 연구소, 1986.
C. 보간. 「엑스포지터스 성경 연구 주석」
R.C.H. 렌스키. 「성경주석, 빌립보서.골로새서」 강병일 역. 서울:백합출
판사, 1975.
어빙 L. 젠센. 「고린도후서」 송순재 역. 서울:아가페출판사, 1982.
A.T. 로버트슨. 「신약원어 대
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신약성서 신학사전』 (서울 : 요단출판사, 1985)
김기현, 『한국 교회의 예배와 생활』 (서울 : 양서각, 1984)
정용섭, “한국 프로테스탄트 교회예배의 갱신”,『신학사상』제14집 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 예배의 본질과 의미
A. 예배의 어원적
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신약 총론』, 장로회 신학대하교 출판부 , 1995
2) 한글판 개역 성경
3) D. H. E. 화이틀리 저,『바울 서신』, 한의신 역, 나단 출판사, 1993
4) Geerhards Vos 저,『바울의 종말론』, 이승구, 오광만 역, 엠마오 출판사, 1990
5) G. E. 레드 저, 『신약 신학』 ,
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신학사전] (서울 : 요단 출판사, 1986
게르하르트 킷텔, 게르하르트 프리드리히, [신약성서 신학사전] (서울 : 요단 출판사, 1985)
김기현, [한국 교회의 예배와 생활] (서울 : 양서각, 1984)
Raymond Abba, [기독교 예배의 원리와 실제], 허경삼 역 (서울 :
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신약 신학
김 세윤 개혁신학 연구원 강의록 1988년
○ 찬송은 믿음의 꽃입니다.
주숙일 코이노니아
○빛과 소금
두란노서원 1997년 4월호
○ 평신도가 알고 믿어야할 12가지
김 성구 광송교회 1997년
○ 프리쳐스 설교성경 에스겔
도서출판 포도
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신학 사상은 성전에서와 회당에서 드리는 예배에서 대대로 유전 하여 신약 신학 사상에까지 한 자리를 차지하게 된것이 요한복음 10장에 나타난 선한 목자의 교훈이다. 요한 복음서 기자는 그리스도와 그리스도인과의 관계를 목양의 관계로
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신약성서 신학」. 서울: 성광문화사. 1985.
Lice, John. A Konw-So Salvation. 유화자 역.「구원의 길」. 서울: 생명의 말씀사. 1977.
Murray, Andrew. The Blessings of Obedience. 권명달 역.「순종의 축복」. 서울: 보이시사. 1992.
Pawson, David. Once Saved, Always Saved?. 박대영
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신학용어 전개에는 여러 가지 면에서 많은 영향을 주었다고 주장한다.
- The End - R. Bultmann, 신약성서 신학 p.163-182
H. Conzelmann, 신약성서 어떻게 읽을 것인가? p.305-318
중심으로...
(H. Conzelmann)
1. 정의상의 문제
2. 영지주의 자료들
3.
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신학대학교 주보
5. 사전류
R. 레어드 헤리스, 글리슨 L. 아처 2세, 브수스 K, 월트케 편수, [구약원어 신학
사전](서울:요단출판사, 1986)
게르하르트 킷텔, 게르하르트 프리드리히, [신약성서 신학사전](서울:요단출판
사, 1985) 1. 서론
2. 예
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