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신학적 접근
3. 이중성에 대한 해결책은 어떻게 찾을까
Ⅴ. 개혁이 필요한 한국 기독교의 몇 가지 측면들
1. 근본주의
2. 물량적 성공주의
3. 개교회주의
4. 교파주의
5. 신학담론
Ⅵ. 새로운 패러다임과 한국교회
1. 농
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훈련을 받는 제3세계 선교사들이 극소수에 불과하다. 그러므로 여기에 대한 훈련이 있어야 한다. 복음전도의 궁극적인 목적인 제자 삼는 일은 복음전도의 내용뿐만 아니라 그 형태까지도 규정짓는다. 재물 관리를 포함해서 복음전도자의 개
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신약의 책들
1) 복음서(4권) - 마태, 마가, 누가, 요한복음
2) 역사서(1권) - 사도행전
3) 서신서(21권)
4) 예언서(1권) - 요한계시록
3. 구약과 신약의 관계
1) 구약성경
2) 신약성경
Ⅴ. 성서(성경)의 말씀
Ⅵ. 성서(성경)의 성경유비적 이해
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제자들의 모습이 바로 우리의 모습일 수 있기 때문이다. 따라서 있는 그대로 증거하지 못하고 변명을 덧붙이거나, 비난의 문구를 제외시켰다는 점이 다소 실망스러웠다.
제5장 보충적 고찰 서평
이 장을 읽으면서 신약성경의 형성과정을 이
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신학](서울: 한들, 1999);
Robert Kysar, [요한복음서연구](서울: 성지출판사, 1996);
김득중, [요한의 신학](서울: 컨콜디아사, 1994);
Stephen S. Smalley, [요한신학](서울: 도서출판 풍만, 1987);
Barnabas Lindars, [요한복음](서울: 도서출판 이레, 2002);
김춘기,
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신학이라고 치부하여 목욕물을 버리려다가 아이를 버리는 과오를 보게 하였다. 즉, ‘성령 충만’이라는 말이 순복음의 것 인양 간주하여 피했다. 그리고 무조건 벽을 쌓으려던 순복음 신학에 대해서 겸허히 손을 내밀 수 있는 작은 채널을
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신학: 중생후 성령세례
1) 방언이 세례의 증거
3. 오순절의 성령 강림 : 그리스도의 구속 때문에
4. 신약의 증거들: 믿음으로 성령 받음=예수 믿음=성령 받음
5. 성령 세례=성령 받음
6. 성령 받음=선물로 받음
7. 성령 강림의 목적=하나님의
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제자도와 영성생활, 비폭력과 정의에 관련된 사회적 주제들, 어린이, 가정과 공동체에 관한 책들을 보급하고 있다. 또한 「The Plough Reader」 라는 정기간행물을 발행하고 있다.
(10) 브루더호프의 어린이(Bruderhof Children)
Kids for Peace라는 이름을
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신약성서의 조명에서 볼 때 자살은 무가치하다는 결론에 이르게 된다.
Ⅴ. 결 론
\'자살은 하나의 해결방법인가?\' 그것은 수세기에 걸쳐서 철학자, 사회학자, 문학자와 예리한 정신을 가진 자들이 끊임없이 관심을 가져왔던 문제지만 지금까
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제자직
Ⅷ. 한국 그리스도교(기독교)의 현황
1. 오늘의 한국 그리스도의 교회
2. 한국 그리스도의 교회 환원운동사의 자료들
3. 초기의 한국 그리스도의 교회
1) 동석기 전도자(1881-1972)
2) 강명석 전도자(1897-1944)
3) 이흥식 전도자(1912-1991)
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