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3) 천국과 지옥의 존재
4) 구약성서
4. 기독교와 유대교의 차이점
1) 서로 다른 계보
2) 입신 조건의 난이도
3) 그리스도에 대한 견해 차이
4) 계율에 대한 견해 차이
5) 기타 차이점
III. 결론
참고자료
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그리스도교 신앙 전파 - 안디옥에서 바나바에 의해 등장.
2.인물로서의 바울
- 길리기아 다소 출신 디아스포라 유대인으로 예루살렘에서 수학한 유대교 근본주의자 - 다메섹 도상의 현현 예수와의 만남으로 새로운 신앙 생성 이후 신학으로
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성서해석(성경해석)에 대한 제언
교회사의 입장에서 볼 때 16세기에 일어난 종교개혁은 성서에 대한 새로운 의식을 가져다 주었다. “sola scriptura”이 한마디에서 중세와 16세기의 차이점을 알 수 있다. 즉, ‘성서를 볼 때 어떻게 이해하느냐’
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4. 사형제도에 대한 성서적 고찰
4-1 구약성서에 나타난 사형제도
4-2 신약성서에 나타난 사형제도
4-3 국가는 하느님의 대리자인가? (로마 13,1-7)
5. 사형제도에 반대하는 신학적 근거
5-1 속죄로서의 사형
5-2 형벌이 아니라 용서와 화해를
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성서해석관을 살펴보았다. 적어도 이 둘은 다음과 같은 일치점과 상이점이 있음을 우리는 말 할 수 있다. 이 둘은 모두 말씀의 3중직을 거론한다. \"선포된 말씀으로서의 설교, 기록된 말씀으로서의 성서, 계시된 말씀으로서의 예수 그리스도\"
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성서에서 많은 부분이 병의 치료는 죄의 용서와 아주 밀접하게 결합되어 있다.
이사야 53장에 보면 인간의 모든 병을 취하시고 짊어지신 하나님의 종은 하나님의 아들 예수 그리스도이신데 그에게 하나님 자신이 우리의 죄를 부과하셔서 예
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탄원과 찬양(1-5 절)
3. 악에 대한 공의의 보응 간구(6-13 절)
4. 악인의 멸망과 의인의 구원에 대한 확신(14-17 절)
Ⅶ. 삼상 19장의 구속사적 개관
1. 이스라엘을 향한 하나님의 은혜
2. 다윗과 예수 그리스도
나가면서
인용문헌
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그리스도 신앙의 해석학적 해명의 기초원리와 과제, 신학선서 18 새 세기의 한국교회와 신학, 바오로딸, 2005.
하화식, 가정 안에서의 전례의 생활화(I), 사목 229호, 1998
신교선, 신약성서의 공동체관, 사목 216호, 한국천주교중앙협의회, 1997.
R. Ala
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그리스도인을 양성하는 일에 소홀해지는 결과를 낳았다
≪ … 중 략 … ≫
2. 회심의 성서적 정의
회심이란 무엇인가? 구약에서 회심을 말하는 어근은 \'돌아서다\' 혹은 \'되돌아오다\'라는 의미의 슈브 ( ..... )이다. 신약에
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그리스도와 제자들의 최후의 만찬이 그려진다.
그 윗줄에는 신약성서의 사건들 즉 마리아의 탄생, 그리스도의 탄생, 그리스도의 생애, 그리스도의 변모, 그리스도의 부활과 지옥순례, 그리스도의 승천, 성령강림, 십자가의 찬미, 성모의 죽음
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성서와 예수의 가르침에 대한 깊은 이해와 영감을 줄 것으로 기대됩니다.
□ 연구의 현실적 가능성과 한계
물론 이 연구는 신학적이고 종교적인 주제를 다루기 때문에 일부 데이터의 제한과 주관적 해석의 가능성이 있을 수 있습니다. 또한,
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