|
눅 16:10 지극히 작은 것에 충성된 자는 큰 것에도 충성되고 지극히 작은 것에 불의한 자는 큰 것에도 불의하니라
지극히 작은 것..,큰 것: \'지극히 작은\'의 뜻인 헬라어 \'엘라키스토스\'(*)는 \'작은\'의 뜻인 \'미크로스\'(*)의 최상급으로, 더 이
|
|
|
윤리에 더 중점을 두어 해석해야 될 것임을 밝히고자 하였기 때문에, 산상수훈과 관련된 하나님 나라에 관해서는 생략하고자 한다. Ⅰ. 두 본문의 유사점과 차이점(마 5.1-12; 눅 6.20-26)
Ⅱ. 팔복의 구조 분석(마 5.3 - 12)
Ⅲ. 결 론
|
|
|
눅6:22 “인자로 말미암아 사람들이 너희를 미워하며 멀리하고 욕하고 너희 이름을 악하다 하여 버릴 때에는 너희에게 복이 있도다” 이 세상에서 예수이름으로 말미암아 비록 미움을당하고 불편함이 있을지라도, 담대하여져서, 나로부터 하
|
|
|
눅19: 6, 행17: 7, 약2: 25과 비교. I. H. 마샬,「누가복음 II」92.
요셉 블랑크, “예수전승에 등장하는 여성들,”「원시 그리스도교의 여성」70.
김득중,「누가복음 II」56.
C. S. 키너,「성경 배경 주석」정옥배 김현회 유선명 역 (서울: 한국기독학생
|
|
|
눅가복음 21:1-4 신약전서 p132
.현대교회와 회계학 민병태 교수저 도서출판 한글 1992년 p44
.성서대백과 사전 7권 민영진편 성서교재간행사 1981년 p267
.당신의 헌금 방법은 전통적인가? 성경적인가? J.B 스코트 옮긴이 김재영 1990년 나침판사 p23
.헌
|
|
 |
눅17:10), 비교의식, 정죄의식을 가지지 말고
(눅18:9~14), 사람의 영광과 명예를 탐내지 말고(마6:1), 사람의 반대급부를 바라지 말고 (눅6:35), 절대 은밀하게 해야 하며(마6:2~18), 늘 하나님의 상급을 기대하고 살아야 할 것이고(히11:26), 인생정신을
|
|
|
눅7:14) 죽은 지 나흘이나 되어서 이미 묘에 장례를 치른 나사로를 살리셨다.(요11:43)
e. 다섯째는 예수님께서는 자신의 죽음과 부활을 미리 예언하셨다.
\"이때로부터 예수 그리스도께서 자기가 예루살렘에 올라가 장로들과 대제사장들과 서기
|
|
|
눅11:2-4).
B. 주기도문의 본문 비평
1. 누가의 짧은 본문/누가의 긴 주기도문 본문
2. 영광송 없는 마태의 주기도문 본문/영광송을 가진 본문
III. 주기도문 연구
A. 기도의 대상: “하늘에 계신 우리 아버지여”
1. “아버지”(πατερ
|
|
|
눅 13:11~12)
‘그들이 나갈 때에 귀신 들려 말 못하는 사람을 예수께 데려오니 귀신이 쫓겨나고 말 못하는 사람이 말하거늘 무리가 놀랍게 여겨 이르되 이스라엘 가운데서 이런 일을 본 적이 없다 하되’(마9:32~33)
이런 내용이 마12:22, 행10:38, 막
|
|
메뉴펼치기
