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회의 인사예절
5. 오늘날의 인사
Ⅲ. 인사(인사예절)의 시기
Ⅳ. 인사(인사예절)의 다양한 방법
1. 목례
2. 가벼운 인사
3. 보통 인사
4. 정중한 인사
5. 인사 예절 체크 포인트
Ⅴ. 인사(인사예절)와 절
1. 큰절
2. 평절
Ⅵ. 인사(인사
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회 주도 하의 학생의 자율적 체험활동에 있다는 점을 늘 명심해야 한다.
또한, 휴업일의 체험활동은 교과활동과의 연계 또는 관련 속에서 이루어져야 한다고 생각한다. 이 점이 잘 지켜지지 않기 때문에 현재의 주5일 수업제 운영이 너무나
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회, 대중문학이란 무엇인가? 평민사, 1995
강옥희, 한국근대 대중소설 연구 깊은샘, 2000
장영우, 대중소설의 유형과 그 특질 동국대 한국문학 연구2, 1998
장서연, 1970년대 대중소설 연구 동덕여자대학교 대학원 석사학위 논문, 1998
추은주, 1970년
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회 전남대학교 국어교육연구회 세미나 연구자료(2002)』
http://education.chonnam.ac.kr/~csim/data/4회세미나.hwp
· [대인관계 영향력 높이기]
http://ttp://my.dreamwiz.com/deaguk/index.htm
· [네이버 백과사전, 국어사전]
http://dic.naver.com/
＿ 청자 역할 점검표 1 - 잘
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이해, 법문사
박상기외(1999) 형사정책, 형사정책연구회 1. 서론
2. 법심리학의 현황
3. 법 심리학의 역활
4. 현대 법 심리학의 주요 연구 분야
5. 심리적 강제설
6. 교정심리학자의 역활
7. 범죄 심리학의 원인론
8. 결론
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늘 아침 툭 터진 듯 후련한 생각.
봄바람에 뜻을 얻어 말 발굽도 내달리니
오늘 하루 장안 꽃을 죄다 보리라.
라 하였다. 말 타면 견마 잡히고 싶다더니 막상 급제하고 보니, 종전의 고향 생각은 간데 없고, 장안의 미회를 끼고 놀 생각부터 급
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회의 모든 문화를 뜻한다. 문화유산의 예를 찾아본다면 우리가 매일 아무런 소중함을 느끼지 못하고 사용하는 말(국어)이 있고, 또 선조들의 장인정신에서 나온 건축물과 미술품 등이 있을 것이다. 하지만 이러한 문화유산을 접하고 사는 우
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회
고구려연구회, 『고구려 고분벽화』, 학연문화사, 1997
김용만, 『고구려의 발견』, 바다출판사, 1998
서정호, 『벽화를 통해 본 고구려 집 문화(주거문화)』, 고구려연구회
역사스페셜, 『밀레니엄 특집 역사스페셜 4회연속기획 [大고구려]4
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늘 마음에 고민이 되거나 자신도 모르게 긴장이 되는 문제가 있을 것 같은데 혹 생각나는 것이 있습니까?
P집사 : 글쎄요? 혹 고민이 있다면 우리 남편이 교회에 나왔으면 좋겠는데 나오지 않는 것이 가장 스트레스를 주고요, 그 다음 아이들이
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회복되는 내용이 될 수 있도록 작품을 변형시켜 보았다.
Ⅲ. 결론
<적성의전>의 장르적 특성, 작품에 대한 분석 그리고 이 작품이 나에게 어떠한 의미를 가지는지 살펴보았고 이를 바탕으로 ‘효와 우애’라는 주제의식이 잘 드러날 수 있
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