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적 다양성을 수용하고 사회적 통합성을 형성하는 것으로 정의한다.
5. 우리나라 다문화 교육의 문제점
먼저 교육과정과 정책에 대한 문제점에 다양한 근본적인 문제점이 나타나고 있다. 2006년 교육부는 ‘다문화가정 지원대책’에서 단일 민
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적 다양성을 수용하고 사회적 통합성을 형성하는 것으로 정의한다.
5. 우리나라 다문화 교육의 문제점
먼저 교육과정과 정책에 대한 문제점에 다양한 근본적인 문제점이 나타나고 있다. 2006년 교육부는 ‘다문화가정 지원대책’에서 단일 민
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적 관점과 가치를 학생들에게 가르칠 수 있다. 따라서 학교는 새로운 시민성 교육의 개념을 정립해야 한다. 변혁적이고 비판적인 시민성 교육을 통해 진정한 교육적 평등을 누릴 수 있도록 학교의 개혁이 필요하다.
2.2 다문화가정 자녀의 학
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적 편견들이 실제로 그들이 그렇게 될 수밖에 없도록 만들고 있는 것이다.
또, 다문화가정 학생들은 ‘너희 엄마 못사는 나라에서 왔잖아’ 같은 무시하는 말이나 선생님들이 무심코 ‘다문화’라고 부르는 것을 싫어한다. 구분하는 것이 싫
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적인 다문화가정에 대한 보호와 지원정책을 세워야 할 것이다.
결혼이주여성만의 보호정책과 제도를 더욱 더 만들 것이 아니라, 그 여성의 배우자를 포함한 다문화 가정에 대하여 보호정책과 지원제도를 만들어야 할 것이다.
<결론>
국제
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적·자발적 문제들을 해결하기 위하여 모성보호 측면의 세심한 정책적 배려가 매우 긴요하다.
8. 출처
네이버(www.naver.com)/국제결혼가족과 가족복지
네이버(www.naver.com)/[다문화 가정]우리나라 다문화가정의 현황 및 대책
네이버(www.naver.com)/다
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다문화사회를 실현하기 위해서는 외국인에 대한 차별적 시선과 편견을 없앨 필요가 있으며, 국가차원에서 외국인과 결혼이주여성에 대한 인식개선사업을 강화할 필요가 있다는 생각이 든다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본 과제에서는 다문화가정 사
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적이 있는지 물어보고 경험담을 말해도록 지도한다.
확장활동
각 나라의 기후에 맞는 옷을 입어본다.
Ⅲ. 결론
다문화 가정 유형이 앞으로 우리사회에 있어 지속적으로 늘어나는 가족유형이 될 것으로 예상되는 바, 다문화가정 아동들에 대
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적인 개인적, 문화적 정체감을 갖도록 할 수 있는 효과적인 다문화 프로그램이 필요한 것이다.
Ⅳ 참고문헌
- 장혜진, “육아지원기관에서의 다문화교육 실태와 지원방안”, 육아정책연구소, 2012
- 염복희, “다문화가정 유아들의 친사회적 행
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적인 개인적, 문화적 정체감을 갖도록 할 수 있는 효과적인 다문화 프로그램이 필요한 것이다.
Ⅳ 참고문헌
- 장혜진, “육아지원기관에서의 다문화교육 실태와 지원방안”, 육아정책연구소, 2012
- 염복희, “다문화가정 유아들의 친사회적 행
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