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대상 다문화 가족 구성원 특히 모자녀의 사회/학교 적응을 돕는다.
대상 다문화 아동과 부모의 심리정서적인 측면에 대한 심층적인 연구로 이해의 폭과 깊이를 더한다. 프로그램 효과/효율성에 대한 객관적이고 과학적인 평가를 통하여 휴먼
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가족들을 위해 별도의 프로그램을 개발해야 하며 다문화가정의 다양성에 부합할 수 있도록 프로그램을 구성하는 것이 매우 중요하다.
Ⅲ. 결론
지금까지 가족생활교육의 정의와 필요성, 가족생활주기에 따른 가족생활교육의 대상과 가장 시
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다문화사회바로서기, 글솟대, 2008
김오남, 결혼이민자 가족의 이해, 집문당, 2008
최협와 한국 소수자 실태와 전망, 한울아카데미, 2004
박종흡, 다문화 가정 자녀의 교육 실태조사 연구, 2007
강유미, 신혜종, 결혼 이주 여성의 성공적 적응 과정에
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가족 지원정책의 변천에 따른 수급대상자 변화에 관한 연구”, 지역발전연구, 2011. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 한부모 가족 자녀의 문제점
2. 한부모 가족들을 위한 프로그램 개발 ? 멘토링 프로그램
1) 멘토링 프로그램이란
2) 멘토링 프로
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대상자에 알맞은 상담 프로그램으로 다문화가족 구성원들이 정신적으로도 건강한 삶을 살아갈 수 있도록 지원해주어야 한다.
9. 결론 및 느낀점
세계적인 교류가 활발해지고 각 국가마다 장벽은 사라지고 있다. 국가 간에 교류를 막아오던 제
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다문화가족의 자녀교육과 관련한 어려움 및 문제를 해결하고 부모체계로서 자녀 양육 및 지도에 대한 역량을 강화하기 위해서는 체계화된 지원프로그램이 필요한데, ‘자조집단모임’은 이러한 목적을 달성하기 위한 효과적인 도구가 될 수
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다문화가정이란 단어가 포함하고 있듯이 대상자들의 가족문화는 매우 다양하다. 이러한 문화를 한국문화와 조화롭게 결합시키려는 노력은 다문화가정 지원사업에서는 아직 시도 단계에 불과하다. 다양한 문화의 가족문화를 드러내고 유지
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다문화적으로 조성되지 않고는 기대하기 어려운 일이다. 가족단위는 물론 지역주민을 대상으로 한 다양한 유형의 다문화의식 증진 사업 및 교육프로그램 등을 개발하고 보급해야 한다.
5) 지역사회 내 제행위자 간 상호관계성을 증진
여성결
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다문화가정의 경우에도 정책대응이 다양성이나 차이의 인정보다는 국민의 배우자로서 가족주의 틀 내에서 한국 사회 적응과 통합 대상의 동화주의 성격을 보여주고 있다. 즉 한국의 다문화주의 정책의 이상은 salad bowl이지만 실질적으로는 me
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가족구조 및 기능의 변화
2) 여성의 사회참여
3) 정보화 시대
4) 다문화 사회
5) 부모교육과 부모참여
6) 자연 친화적 환경교육
2. 사회문화적 특징과 시대적 요청사항이 영유아교육에서 어떻게 반영되고 있는지
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