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교육. 양서원.
정미라 외(2003). 자녀양육과 부모역할. 현학사. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 현대 사회의 변화와 부모 역할에 대해 제시
2. 다양한 가족 구조(대가족, 핵가족, 맞벌이 가족, 한 부모가족, 재구성 가족, 장애아 가족, 다문화 가족)
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교육정보센터
질병아동
교육, 정보제공, 보건소지원,전문상담
(경기)
1577-9642
분당구
성폭력상담소
아동성폭력
외상,정신과,심리,법률,치료프로그램지원,지역사회연계,사후관리
031-618-1366
평택동
3. 결론
이와 같이 지역사회 자원 연계와 활용
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론은 도덕 교육에 유용한 틀을 제공하지만, 몇 가지 한계도 있다. 첫째, 이론이 주로 서구적이고 남성 중심적 관점에 기반하여, 여성의 도덕적 판단(예: 캐롤 길리건의 돌봄 윤리)이나 비서구 문화의 도덕적 가치를 충분히 반영하지 못한다는
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교육 프로그램 개발과 효과검증. 한남대학교 대학원 박사학위논문. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 신혼기 부부교육 프로그램
2. 신혼기 부부교육 프로그램의 가족 및 사회적 필요성
3. 신혼기 부부교육 프로그램의 구체적 내용 및 방법
1)
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교육의 최적의 시기
문화적 이해 편견이나 고정관념이 생기지 않도록 의도적 교육필요 유아를 위한 다문화 교육 프로그램
서론
연구필요성
연구 목적
이론적 배경
프로그램 내용개발 [8주 활동계획안포함]
연구방법 [일일계획안
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교육 프로그램안의 개별화 전략이 필요하다고 생각한다.
4. 참고문헌
1) 이혜영. \"발음전략을 이용한 한국어 발음교육의 효용성 연구.\" 국내석사학위논문 계명대학교 대학원, 2009. 대구
2) 고영근, 구본관 저. 우리말 문법론. 집문당 목 차
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교육
2) 유치원의 교육
3) 기타 교육기관의 교육
4. 유아교육 현장에서 개입된 문화
1) 한국전통적인 문화
2) 현대 한국의 문화
2) 동양과 서구의 문화
3) 다문화
4) 멀티미디어 문화
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참
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교육은 필요한 것이고기 때문이다.
교사 스스로 인종에 대한 편견을 가지고 있다면, 유아의 인종편견을 조성하는데 영향을 끼칠 수 있다. 프로그램에 앞서 교사 자신의 편견을 없애도록 노력해야 하며, 교사는 체크 리스트 등을 이용하여, 자
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론과 실제, 형설출판사, 1999.
최충옥외, 사회과교육의 이해, 도서출판 서원, 1993.
한면희외, 사회과 창의적 교수법, 교육과학사, 1987.
오영태, 사회과 교육, 교학연구사, 1989.
김현석, 사회과 통합교과 교육론, 형성출판사, 1999.
김만곤 외, 사회과
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다문화 세계를 잘 살아갈 수 있도록 하는 적절한 교육방법을 찾는 것이 매우 중요하다. 99
참고문헌
정혜진. 오후 재편성 혼합연령 종일제 유아들의 돕기에 대한 문화 기술적 연구. 이화여자대학교대학원 1. 반 편견 프로그램의 목표
2. 반
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