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다문화교육론. 서울: 한국방송통신대학교 출판문화원.
김지혜(2019). 선량한 차별주의자. 파주: 창비.
김무인(2022). 다문화 쇼크: 한국의 다문화주의는 왜 실패하는가. 서울: 북저널리즘.
박철희(2007). 다문화교육의 관점에 기초한 초등 사회·도
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사회적 편견과 낙인은 한부모가족의 자녀들에게 좌절감을 주고, 희망과 의지를 꺾을 수 있다는 점에서 사회적 포용과 편견 제거가 반드시 필요하다.
우리나라에서 다문화가족이 제대로 정착하기에는 아직까지 너무나 많은 편견과 선입견이
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사회 속에서 질서와 조화를 이루기 위해서 서로가 다름을 인정하고 수용하는 자세, 즉 개개인이 가지고 있는 특성과 문화적 배경을 이해하고 공유할 수 있는 다문화주의적이고 반편견적 자세는 특별한 요구를 가진 유아나 교사에게만 필요한
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편견적 태도를 발달시킬 수 있도록 도와주어야 한다. 그러한 교육이 다문화주의적 반 편견 교육이다. 다문화 교육
1. 다문화 교육의 개념
2. 다문화 교육의 출현 및 배경
3. 다문화 교육의 필요성
4. 다문화 교육의 목표
5. 다문화 교육의
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다문화 교육 입문, 아카데미프레스, JAMES A. BANKS지음, 모경환, 최충옥 김명정 옮김
eBOOK : 다문화 교육 프로그램 1. 다문화 교육의 동화주의와 다문화주의적 지향에 대한 자신의 의견을 서술하시오.
2. 다문화 정책에서 역차별 논란에 대한
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사회에 언어·문화적 배경이 다른 구성원의 비중이 증가함에 따라, 이들의 문화와 역사를 존중·이해하는 다문화주의적 사회환경을 조성하는 것이 시급하다. 따라서 교육인적자원부는 다문화가정 지원의 필요성 및 대책을 알리기 위해 시·도
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편견과 고정관념을 강화할 우려가 있다.
2) 역사적 소재를 통한 접근
이 접근법은 특정 지역, 국가, 민족, 인종 등의 역사적 경험과 작품을 소재로 학습하는 것이다. 역사는 곧 문화를 반영하는 것이므로 다문화교육에 있어서 매우 유용한 방법
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다문화 현황
3, 다문화교육의 개념과 목표
4, 다문화 교육의 현실
5, 다문화 프로그램 소개
1) 프로그램명 및 간단한 개요
2) 기획의 어떤 점이 특징적인가? (혹은 어떤 필요성을 갖는 프로그램인가?)
3) 어떤 점에서 다문화주의적이라고
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다문화주의적이라고 볼 수 있는가? 한계가 있다면 어떤 점인가?
4) 매체의 활용방식은 적합한가? 추가적으로 제안하고 싶은 매체가 있다면?
1. 서론
2. 본론
1) 프로그램명 및 간단한 개요
2) 기획의 특징과 필요성
3) 어떤 점에서 다
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사회학회지, 26(1), 151-166.
이하령(2007). 인종에 대한 사회적 편견 연구 :고정관념, 감정과 사회적 거리감의 관계를 중심으로. 석사학위논문. 한양대학교 대학원.
이남미(2010). 국내스포츠 노동이주 현상과 유연한 시민권의 발현. 한국스포츠사회
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