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포스트모더니즘의 해법도 결국 예수님을 정확히 아는 데서 출발되어져야 할 것입니다.
참 고 문 헌
권택영. [포스트모더니즘이란 무엇인가]. 서울: 민음사, 1995.
목창균. “포스트모더니즘과 포스트모던신학”, 서울신학대학 교수논총. 제9집.
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루어질 수밖에 없다는 것.
->상대주의, 다원주의
②반합리주의: 이성적 자아는 허구
③탈정전화(脫正典化): 정전이 보편적 진리와 가치를 반영하고 있다는 것은 허구
④유희적 행복감의 향유
다. 포스트모더니즘과 교육
1) 포스트모더니즘의
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어렵다. 둘째, 보편적 이론을 주장하지도 않고 일정한 정설이 있는 것도 아니므로 바로 사용할 수 있는 방안을 마련해주지 않는다는 것이다. 포스트모더니즘 행정
1. 의의
2. 포스트모더니즘
3. 포스트모더니티의 행정이론
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신학자들은 2세기의 교부문헌과 성경의 역사적 가치를 충분히 구별하지 않고 경우에 따라 동등하게 평가함
제9장 계시론
제1절 계시의 용어
성경에서 계시라는 말의 헬라어 명사형은 ‘아포칼룹시스’ 덮개를 벗김, 동사형은 ‘아포칼룹토’
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계산이 선행되어야한다는 모순이다. 어느 결점이든지 기법의 선진성에도 불구하고 단명할 수밖에 없었던 치명적인 결함들이다. 1. 20세기 모더니즘
2. 모더니즘과 포스트 모더니즘
3. 20세기 작가들
4. 모더니즘 소설의 특징과 기교
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신학의 과제라고 강조하였다.
그리스도와 예수
예수 전승의 역사적 진정성을 찾는 기준에 대하여 케제만은 유대적인 환경 세계에서 온 것도 아니고 초대 교회의 사상적 유산도 아닌 것으로 생각되면 역사적 확실성이 있는 것으로 생각한다.
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묵시 운동에서처럼, 초대 기독교 복음서는 하나님의 통치와 하나님의 창조의 관리를 빼앗으려 하는 악한 세력들 지배 사이를 근본적으로 구별하고 있다.
② 현 세대와 장차 올 세대
묵시 문학에서처럼, 신약에서는 이 두 영역의 주권(왕국)들
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포스트모더니즘의 교육적 인간상(인간관)
포스트모더니즘에서는 현대주의 교육적 인간상을 비판한다. 현대주의의 정전적인 교육적 인간상으로서 주체적 자아인은 해체 거부되어야 할 인간상이며 포스트모더니즘적인 인간상에는 적합하지
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현대 아동문학은 첫째로 다양성의 증가를 들 수 있다 교통과 정보의 발달은 세계 여러 다양한 문화를 접하게 되고 대규모 국제 도서 전 등을 통해 소재와 기법이 다양하게 공유하게 되었다.
또 소재가 다양화 되면서 포스트 모더니즘의 영향
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포스트 모더니즘 예술에서 중요한 특징으로 기존 작품의 스타일상의 고유성을 이용하고 그 특이성과 기별성을 이용함으로 원본을 조롱하는 모방을 만들어내는 경향이 있으며 그래서 풍자적 충동이 의식적으로 드러나있는 것이 특징이다. ex)
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