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단군조선 국가형성에서 중요한 역할을 했다. 단군신화에서 환웅이 아버지한테 천부인 세 개를 받고 인간 세상을 다스리기 시작한다는 내용이 있다. 여기서 천부인은 구체적으로 무엇을 가리키는지 알 수 없지만 천부인을 청동검, 청동방울,
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단군 왕검(王儉)이라고 하였다.
홍익인간은 이 때부터 한국의 건국이념이 되었고, 1949년 대한민국 정부 수립 이후 민주헌법에 바탕을 둔 교육법의 기본정신이 되기도 하였다. 곧 교육법 제1조에는 교육은 홍익인간의 이념 아래 모든 국민으로
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단군 왕검이라 하였다.
4) 예시답안
단군신화를 통해 우리는 고조선의 건국 과정과 그 사회 모습을 알 수 있다. 고조선은 선민사상을 가진 부족(환웅부족)과 곰 토템을 가진 부족이 연합하여 건국된 나라이다. 당시 사람들은 주로 구릉지에 거
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사상에 의해 이루어지며 유화부인이 강금생활 중에 햇빛을 몸에 접촉하고 태기를 가졌다는 것 역시 일광금기의 성년의식에 해당하는 부분이라 할 수 있다. 다만 차이가 있다면 난생신화로 고주몽이 알로 태어났다는 것인데 이것은 단군신화
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신화의 증거물은 매우 포괄적이다. 단군신화의 경우 우리가 단군의 후ㅛ손이다는 생각이 신화의 증거물이 되는 것이다.
전설은 특정한 개별적인 증거물을 갖는다. 꾸며낸이야기이지만, 증거물이 실존하고 있으니 이야기 역시 실제로 있었다
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사상 최초의 국가
단군신화
- 환웅과 웅녀 등장, 토테미즘, 홍익인간, 선민사상
- 제정일치 : 단군왕검 / 농경사회 : 풍백, 우사, 운사 "
BC 4C "요서를 경계로 연나라와 대립 -> 연나라 장군 진개, 고조선 공격"
BC 3C "부왕, 준왕 : 왕
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인물의 환상성
2. 사건의 환상성
3. 배경의 환상성
Ⅵ. 현대소설에 나타난 환상(환상성)
1. 줄거리
2. 동양적 환상성
1) 서술적면에서의 고찰
2) 내용면에서의 고찰
3. 현대적 의미
Ⅶ. 설화에 나타난 환상(환상성)
참고문헌
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신여성은 ‘어떻게’ 기억되고 있는가
- 김명순을 중심으로
Ⅰ. 들어가기 : 신여성 김명순
Ⅱ. 나는 사랑한다 김명순의 소설 작품 제목으로, 주1)의 책에 실려있다.
: 삶을 사랑했던 김명순을 기억한다
1) 김명순의 삶과 문학 : 근대 조선을 ‘살
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이야기가 주류이다. 문헌설화가 유교적 교양을 갖추고 한자 문화에 친숙한 사대부 취향의 이야기라면, 구비설화는 대중들이 즐겨 향유한 이야기이다.
1) 신화
(1) 신화의 특징과 분류
가. 국조신화
한국의 국조신화는 <단군신화, 주몽신화,
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사상연구, 박용식, 일지사, 1984
제석님과 제석굿-전통제석신앙의 성격규명과 자료, 방창환;조흥윤, 문덕사, 1997
한국의 샤머니즘, 조흥윤, 서울대학교출판부, 1999
학술지 및 논문
- 단군신화의 제석과 불교의 제석천의 연관성연구, 윤성찬, 고조
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