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신화에 대한 다양한 분석을 진행하는 것이다. 다양한 콘텐츠가 생겨나려면 아는 것이 있어야 한 가지 신화를 가지고도 다양하게 만들 수 있는 것이다. 예를 들어 단군 신화를 신화적인 이야기의 관점에서도 만들고, 역사적 사실과 접합해서
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고찰』-내셔널리즘 이론에서 본 한국 민족주의-, 한일민족문제연구
김혜승(2004),「세계화와 한국 민족주의』, 한국정치외교사논총
김혜승(2005),「세계화시대 동아시아 공동체론과 한국민족주의』, 동양정치사상사
<<참조>>
일 민 주
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이야기http://www.nespresso.co.kr/space-down4.html 1. 스타벅스 역사
1) 하워드 슐츠
2) 연혁
3) 이름과 로고
2. 스타벅스 마케팅
1) 5p
2) 오감마케팅
3) STP전략
3. 스타벅스 성공비결
1) 미국 스타벅스
2) 한국 스타벅스
4. SWOT
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사상
2.1 유교사상
2.2 불교사상
2.3 도선사상
3. 매월당 김시습의 생애에 대한 고찰
- 매월당의 방외인(方外人)적 인생
4. 금오신화(金鰲神話)
4.1 금오신화를 쓸 당시의 사회적 환경
4.2 금오신화의 문학사적 의의
4.3 금오신화에 실
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사상 : 또 다른 오리엔탈리즘인가?, 한국아메리카학회, 2004
◎ 이윤희 외 1명, 현대건축에서의 생태적 건축공간과 자연과의 관계 양상에 관한 고찰, 한국실내디자인학회, 2004
◎ 이해준, 한국의 마을문화와 자치ㆍ자율의 전통, 계명대학교 한국
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이야기≫, 돌베개, 2000.
≪關漢卿戱劇論考≫, 陝西人民出版社, 1986.
≪中國文學大詞典≫
≪한국민족문화대백과사전≫ 20, 한국정신문화연구원, 1991. Ⅰ 들어가는 말
Ⅱ 작가와 작품소개
Ⅲ 1. 등장인물비교
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사상, 인간사랑. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 악에 대한 칸트의 형이상학
III. 악에 대한 니이체의 해석
Ⅳ. 리꾀르의 악의 상징에 관한 해석학
1. 신화의 상징 속에 드러난 인간의 악
2. 비극적 존재로서의 인간
3. 늘 악과 함께 있는
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사상가
1. 소피스트 (481~411 B.C.)
- 소피스트에 대한 견해
2. 소크라테스 (469~399 B.C)
- 소크라테스에 대한 견해
3. 플라톤 (428~347 B.C)
4. 아리스토텔레스(384~322 B.C)
◈ 그리스 사상가들에 대한 고찰
1) 소피스트와 소크라테스의 공통점
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단군신화의 세계
(2) 부여 건국신화의 세계
Ⅳ. 샤머니즘의 현재적 현상
(1) 인류학적 관점
(2) 민속학적 관점
< 참고자료 > Ⅰ. 샤머니즘의 개념과 구조
(1) 샤머니즘의 개념
(2) 한국의 샤머니즘
(3) 샤머니즘에 대한 연구
(4) 샤
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신화」에 굴절된 한의 고찰 -「만복사저포기」·「이생규장전」·「취유부벽정기」를 중심으로-, 문영오, 한국문학연구, 1987, vol., no.10, pp. 97-120 (24 pages)
<취유부벽정기>에 나타난 역사의식과 초현실세계의 지향, 안창수, 한국문학논총 제6
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