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관한 연구』,홍익대대학원,1995 1. 들어가는 말
2. 민예 운동의 형성
3. 비판에서 바라본 야나기
1)오구마의 비판시각
2)일본판 오리엔탈리즘
3)야나기가 바라본 조선의 미
4. 조선의 백색
1)신화속의 白
2)유교시대의 白
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사상은 대상에 대한 엄밀한 분석과 근거에 대한 고찰, 사실의 증명을
주요 특성으로 하고 있습니다. 증거와 귀납법이 부족했던 중국의 전통 학술 경향에
대해 서양의 과학적 학술 방법을 차용함으로써 학술계에 새로운 바람을 불어넣으려고
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사상적 근원을 나타내는 것은 최초의 부부 “이사나기(伊邪那岐)” 와 “이사나미(伊邪那美)” 에 관한 이야기에서 찾을 수 있다.
신화서인 『고사기』와 『일본서기』는 8세기에 쓰였는데, 세계 창조와 관련된 신화들에 따르면, 최초의 신
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사상』, 문예출판사, 1986.
김재용,『살아있는 신화, 황진이』, 대훈, 2006.
김윤식 외, 『한국소설사』, 예하, 1993.
김우종, 『한국현대소설사』, 선명문화사, 1968.
김종회 편, 『북한문학의 이해』, 청동거울, 1999.
김현·김주연 편, 『문학이란 무
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고찰」,『영화연구』, 한국영화학회, 2004 vol 23.
- 김용희,「역사 기억을 영화화하는 몇 가지 방식」,『문학와 영상』, 문학과영상협회, 2004, vol 5.
- 김형곤,『영화로 배우는 서양사』, 신일, 2005.
- 김경욱,「역사에 대한 \"문학적 상상력\"으로서
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고찰
1.1 용어설명
1.2 동성애의 역사
1.3 킨제이 보고서
1.4 동성애 원인론
1.5 동성애 상징물
2. 동성애에 대한 기독교의 관점
2.1 동성애에 대해 언급한 성서의 기록
2.2 동성애자에 대한 목회적 돌봄에 관한 이
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사상의 지배적 경향
3. 전지구적 문화 현상
4. 모든 정치 사회(대중)문화 현상에 적용
5. 정신분석학적 언어학에 토대를 둔 인간 이해
6. 비동시적인 것의 동시적 존재
7. 메타 내러티브 부정
8. 포스트모더니즘의 조건은 상업적 팝 문화의 결
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사상과 동사강목》, 한국학보 제53호, 일지사
강세구, 1994, 《東史綱目硏究》, 민족문화사
강세구, 1996, 《순암 안정복의 학문과 사상 연구》, 혜안
한영우, 2002, 《역사학의 역사》, 지식산업사
한영우, 1989, 《조선후기 사학사연구》,일지사
오
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사상으로 설명하고 있다.
다양한 이야기를 싣다보니 오늘날 우리들이 다양한 자료를 제공받게 되었는데, 향가 14수는 그 가운데 하나이다. 이러한 것은 삼국사기에서는 찾아볼 수 없는 야사에 속한다.
일연 자신이 구성한 의도에 따라 강한
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것이다. 1. 다빈치코드를 들어가며
2. 승자의 역사와 이면의 역사
3. 막달라 마리아와 다빈치 다시 보기
4. 추리소설로서의 <다빈치 코드>
5. 추리소설과 기호학, 종교의 만남
6. 신화의 상징성과 역사성에 대한 고찰
7. 나오며
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