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사상’ 체계화 노력
1.3 김일성 주의 우산 아래 김정일 주의
2)김정일 우상화
V. 김일성, 김정일 주의에 대한 북한 주민의 반응
1.1 세대별 반응
1.2 계층별 성분 분류에 따른 반응
VI. 김일성, 김정일 주의에 대한 비판적 고찰
1.1 마르크
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귀결되기도 함
(‘공포의 외인구단’에서 ‘오혜성’의 ‘엄지’에 대한 편집증적인 사랑) ■ 이현세에 대하여
■ 이현세의 사상
■ 대표작
■ ‘천국의 신화’ 관련 논쟁
■ 현 시점에서 이현세에 대한 고찰의 이유
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이야기」에 대한 분석을 통해 교육 요소 내지는 추천 근거를 살펴 보았으며, 특히 Ⅳ장에서 ‘일상에서의 일탈과 정신적 해방 체험’이라는 제목으로 판타지 동화로서 「끝없는 이야기」가 갖는 의미들을 고찰해 보았다. 차후 판타지 동화
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2) 신세대 작가, 장용학 vs. 구세대 작가, 김동리
3) 장용학의 알레고리, 관념성, 그리고 실존주의
4) 장용학 소설에 나타난 appellation 고찰
5) 장용학 소설에 나타난 인물분석
6) 장용학의 「요한 詩集」과 사르트르의 「구토」
Ⅲ. 결론
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종교생활
Ⅱ. 본론
1. 신도의 정의
2. 신도의 특징
3. 신도의 역사
4. 신도 신화
5. 신도 의례(마츠리)
6. 신사(神社)
7. 신도사상의 역사
8. 현재의 신도분류
Ⅲ. 결론
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신화의 숨겨진 이야기를 객관적이고 비판적으로 분석, 설명하고 있다는 점에서 강한 설득력을 얻고 있다.
혁신과 창조를 이야기하는 현대경영속에서 유니클로 이야기를 통해 기업경영과 경영자로서의 자세에 대해 깊은 시사점을 배울수 있
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말씀이 \'우리가 어제 꿈에 똑같이 하늘의 상제를 ①'허황옥과 불교 전래'를 둘러싼 여러 가지 설
②허황옥 이야기의 이해
③허황옥 이야기의 역사성
(1) 가야의 불교수용과정과 전개
(2) 고유사상과의 융화
(3) 가야불교의 특징과 의의
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그리고 역사
◆ 문학가로서의 일연
1)이야기 문학-신화, 설화의 수집자로서의 일연
2)시 문학-향가 및 민요 수집자로서의 일연
3)찬시 창작자로서의 일연
4)자유로운 문체의 소유자로서의 일연
◆ 맺음말
◆ 참고자료
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사상 연구논총-통일사상에서 본 을사보호조약, 선문대학교 통일사상연구원
신국주(1992), 한국근대정치외교사, 거림
이현희(1992), 한국 근현대사의 쟁점, 삼영출판사
이현희(1997), 도전과 응전의 우리나라 근대 100년, 새문사
이야기 한국역사 편
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탐구
1)가이아의 가능성 - 데이지 모델
2)가이아의 가능성 - 담요의 두께 조절
3.가이아는 과학적인가 신화적인가
1)가이아이론에 대한 의구심
2)과학으로서의 가이아이론
3)가이아의 배경에 놓여있는 새로운 과학관
Ⅲ.결 론
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