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신화가 우리나라의 건국신화와 다른점은 일본이 천황과 신을 동격시 하는 것은 일본의 건국신화에서부터 비롯된 것이다. 하지만 우리나라의 신화를 이야기 할 때 단군신화와 같은 건국 신화에서는 은근히 우리가 천손이라는 것을 강조하며
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단군신화를 보면 모든 것이 새롭데 되어가고 있다.
단군신화를 개체의 층위에서 보면 곰이 인간이 되고 웅녀가 시집을 가는 이야기이다. 시집을 간다는 것은 아이가 어른이 된다는 것을 의미한다. 이렇게 나이가 들어 아이가 어른이 되고 새
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사상이라 할 수 있다.
이렇게 花郞道가 민족적 정신의 근간 중 일부분을 형성하게 된 것은 그 思想的 脈絡을 보면 알 수 있다. 화랑도 혹은 풍류도의 근본 바탕은 古朝鮮의 정치적 군장 겸 제사장이었던 단군에로 소급된다. 단군은 고대적 의
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사상, 백색에 의한 그 표상적 색채개념이 형성되고 신(神)으로서의 신이 아닌 궁극적으로는 자연에 귀의(歸意)하는 신화체계를 형성함으로써 우리민족은 단군의 탄생에서부터 자연의 순리에 귀의하고 자연의 무위(無爲)에 귀일(歸一)하려는
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고찰
중국인은 예로부터 많은 특징을 가진 국민이었다. 중화사상을 바탕으로 자긍심이 매우 강하고, 제도보다는 인관 관계( 1. 중국전통사상
(1) 중국의 천하사상(天下思想)
(2) 중화사상(中華思想)
2. 중국전통문화의 특색
(1) 현세성
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신화. - 단군신화.
1) 신화의 줄거리.
2) 신화의 특징과 의미.
3) 다른 신화와의 공통점.
2. 고구려의 건국신화. - 주몽.
1) 신화의 줄거리.
2) 신화의 특징과 의미.
3) 다른 신화와의 공통점.
3. 백제의 건국신화.
1) 박혁거세 신화.
➀
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단군신화나 주몽 신화 같은 것들입니다. 그것은 단순히 왕들에게 자신들의 나라가 세워지는 것에 대한 타당한 근거이며 동시에 그 시대 상황을 알 수 있게 합니다. 곰과 호랑이가 동굴에서 100일간 있었던 이야기는 곰을 믿는 부족과 호랑이를
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신화>
∴ · <자료1>이 <자료2>의 원형으로, <자료1>은 모계사회에서 부계사회로 넘어온 초창기 형태
· 단군신화의 성격, 즉 삼대기의 성격과 천신족의 하강 모형을 재현
· ‘동명’은 백제까지 포함한 부여ㆍ고구려계 사람들이
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사상적 기저로서의 신도(神道) 고찰」, 일본문화연구 제20집 (2006. 10) p.291-323.
신재은, 「인터렉션을 가진 디지털 영상예술 작품으로서의 게임 연구 -오오카미(Okami, 大神) 분석을 중심으로」, (주)애니파크
박규태, 『일본신도사』, 서울 : 예문
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단군왕검이라 하였다. 「단군신화」는 이런 씨족기원의 신화로 볼 수 있다. 단군을 하늘신과 웅녀와의 소생으로서 하늘신의 아들로 묘사한 것은 자기 종족이 신과 관계되는 신성한 종족임을 나타내려는 것이고, 웅녀의 소생이라고 한 것은
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