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의의를 기술하시오.
- 목 차 -
I. 서 론
II. 본 론
1. 문헌신화-김알지신화(金閼智神話)
2. 소품(小品)의 장르적 성격과 그 문학사적 의의
III. 결 론
참고문헌
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1. 교재 제1장에 수록된 문헌신화 중 하나
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신분 차이를 극도로 강조하는 골품제에 입각한 인간관이 붕괴함에 따라, 신라가 망하고 왕건의 고려가 탄생한 것 같다.
호족과 결탁 후 하나의 종파로서 입지를 굳히게 되었던 선종. 단순히 종교로서의 한 길이 아니라, 사회를 뒤바꾼 하나의
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되었다고 볼 수 있다. 1. 삼국사기 편찬사
(1)삼국사기 편찬사
(2)편찬 참여자
(3) 편찬에 이용된 자료
(4) 편찬 당시의 시대상
(5) 편찬의 목적
(6)삼국사기의 내용
(7) 삼국사기의 서술특징
(8) 현존하는 판본
2 삼국사기의 역사적 성격
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고려대학교 출판부
최홍규, 신채호의 민족주의 : 생애와 사상, 단제신채호선생기념사업회, 1984
이윤화, 역사교육논집, 양계초와 신채호 사학의 비교사론, 역사교육학회, 1992
김형수, 신채호의 역사의식에 관한 일연구 : 고대사 인식을 중심으
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제 2단계 (1909-1920년대 초반)
가. 현실인식
나. 歷史書를 통해 본 歷史觀
③ 제3단계( 1920중반 이후-1936)
가. 현실인식
나. 歷史書를 통해 본 歷史觀
④ 시대적 제약성
⑤ 史學史적 의의
(2) 朴殷植의 國魂論적 현실인식과 역사학
① 제 1단계
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신화적 요소
-금와가 유화를 방 속에 깊이 가두었는데 햇빛이 그녀를 비추었다. 몸을 이끌어 이를 피하자 햇살이 다시 Ⅰ. 삼국유사
⑴ 편찬 동기(의도)
⑵ 일연의 사상(역사관)
⑶ 삼국유사와 삼국사기의 비교
⑷ 삼국유사의 체재(구성)
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신분제와 농민생활을 설명해주세요.
⑶ 신라 하대의 정치·사회 변동과 사상계의 변화를 설명해주세요.
⑷ 10~12세기의 다원적 국제질서와 고려의 ‘외왕내제’를 설명해주세요.
⑸ 고려 후기 역사 서술과 역사 인식을 설명해주세요.
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고려대)
‘광개토대왕이 중국인이라고?’ 중앙일보 시사미디어월간중앙 역사탐험팀 엮음
중국의 고구려사 왜곡 대책 학술회의 발표문 , 한국고대사학회 주관
中國, 왜 고구려史 노리나 , 동아일보 2003.12.01 ~2003.12.09
러 학자들, 발해 유적서 ‘
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의의
신화와 관음설화의 여성성 비교를 통하여 가부장제 아래에서 소외와 고통을 받는 여성이 중세 관음설화에 이르러 참된 남녀관계 설정을 통하여 비로소 진정한 여성성을 회복하게 된다. 남녀의 분별을 넘어서 원융자재하게 어울림으로
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마립간
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고령
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방파제
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광개토대왕릉비
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남부여
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신라
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김유신
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거푸집
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무왕
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칠지도 문제121~181번
정답
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