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신분제와 농민생활을 설명해주세요.
⑶ 신라 하대의 정치·사회 변동과 사상계의 변화를 설명해주세요.
⑷ 10~12세기의 다원적 국제질서와 고려의 ‘외왕내제’를 설명해주세요.
⑸ 고려 후기 역사 서술과 역사 인식을 설명해주세요.
⑹ 출
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고려중기인 인종때에 저술된 삼국사기는 지금까지 전하고 있는데 현존하는 가장 오래된 역사서로 꼽히고 있다.
그러나 삼국사기는 역사의 서술이 지나치게 중국의 형태를 따랐고 신라 편향적인 내용이 많은 것이 단점으로 지적이 되고 있다
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역사적 가치는 매우 중요하다 할 것이다. 1. 시대적 배경(이방원 출생 當時)
2. 이방원의 생애 1(왕위즉위 전)
-역성혁명과 왕자의 亂을 중심으로-
3. 이방원의 생애 2(왕위즉위 후)
-대내적 , 대외적 治積 정리-
4. 역사적 의의와 후대에의
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이념미(理念美)를 지향
요약 및 정리
한국 전통예술의 아름다움은 ‘비균제성’과 ‘자연순응성’이라는 두 개의 축으로 형성 발전해 왔다.
한국인은 내면적 심성의 미, 소박미와 간소미, 예술의 윤리적 실천적 역할 등을 중시하였다.
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신분에 따라 상이
지속적으로 계승되어 온 성격
첫째,
외적이고 감각적인 미 < 내면적인 심성의 미>
미와 예술의 현상 = 인격성
예술창작 : 언어의 조탁 < 작가의 의(意)와 기(氣)>
둘째,
창작자나 향수자의 자기만족 < 현실적 역
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제식민사관의 망령과 싸우고 있으며 거기다 더해서 중화사관의 망령과 대적하고 있다. 우리는 밖으로 이 두 외적(外敵)을 물리치려면 우리들 가슴속에 병들고 있는 사대주의 역사관을 가차없이 도려내야 할 것이다. 1.신채호의 조선사
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신화와 문화>, 민속원, 2002
그러나 실제 뱀은 불로장생과는 거리가 멀고 뱀이 용이 될 수 없다. 다만 우리 민족의 사고 속에서 뱀은 신성한 능력을 지닌 존재인 것이다.
이렇게 신화적인 성격을 가진 뱀 또한 어떠한 과정으로 인해 신화적인
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제적인 불안정이 야기될 것인지 등에 대하여 일치된 견해를 가지고 있지 않다. 또한 학자들은 미국과 영국의 경우를 제외한 패권국가의 역사적 사례에 대해서도 견해를 달리하고 있다. 일부 학자들은 17세기 초 네덜란드와 16세기 스페인을 패
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신화 시대의 인간들은 자기들이 거주하는 지역에 이런 특별한 지역을 설정하고, 자신들을 신과 교통하는 특별한 인간으로 생각한다. 단군 신화의 신단수나 그리스 신화의 신전 등도 바로 \'세계의 중심\'이라는 의미를 가진다고 할 수 있다.
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신라 경순왕 원년(927) 후백제의 견훤이 경애왕을 치고 신라책을 전주(완주, 후백제 수도)로 옮겼다가 왕건에게 토벌당할 때 방화 소각됨.
5.고려인종 4년(1126) 금나라에 서표를 바친 후 주체 서적은 철수해 감.
6.고려 고종 20년(1233) 몽고난으로
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