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황이라 부르게 되었다. 그리하여 초대 천황은 137년, 10대 천황이 168년간 장수한다.
우리나라의 건국신화와 일본의 건국신화의 공통점은 천손신화라는 점을 찾을 수 있다. 단군 왕검과 니니기노미코토는 하늘의 자손이고, 환웅은 천부인이라고
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국가를 세운 후 왕위를 쟁취하는 성격
추장이나 촌장의 합의에 따라 왕으로 추대되는 형식
사후 이적
네 신화 모두 시조는 사후 천신이 된다는 공통점을 지닌다.
결혼과 탄생의 전개 순서에서 단군신화와 주몽신화는 공통점을 보이고 박혁거
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관련될 수도 있는 문제로서 주목을 끈다. 북부형과 남부형의 두드러진 차이는 북부형은 신성의 의지가 크게 작용하고 있는 것에 반해서, 남부형의 경우는 인간들이 주체가 되어 신성을 맞이하고 있다는 점이다. 단군신화는 환웅이, 주몽신화
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신화와 동명왕신화의 구조적 내용적 측면
(1)구조나 내용적인 측면에서
「동명왕 신화」는 「단군 신화」와 궤를 같이하고 있다. 수직관계로 하늘로부터 내려온 환웅처럼 해모수도 하늘 나라 천왕(天王)의 자격으로 역사적 시간 속에 들어온
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신화는 우리나라만의 이야기 일까. 건국신화의 연구자료로 널리 통용되는 로마신화, 일본신화와 함께 건국신화는 어떠한 특징을 가지고 있으며 건국신화의 어떤속성이 어떻게 작용하였는지 알아볼차례다.
제 2 장 건국신화
2.1. 단군신화
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단군을 신의 아들이면서 사람의 아들로 부각시킬 수 있기 때문이다.
그런데 현재의 입장에서 보면 곰은 우리 생활 주변에서 사라지고 정작 호랑이만 신화나 전설과 민담에서 활개를 치고 있다. 곰 신앙은 없어지고 호랑이 신앙만 남았다. 곰
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단군신화와 홍익인간 담론을 정리 하다보면 정치적인 함의를 발견할 수 있다. 즉 홍익인간이라는 인본주의적 담론은 당대에는 부족간의 통합 때문에 생성된 정치적인 담론이었을 것이다. 지배층이 된 연합세력이 호랑이 족에게 화해와 통합
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단군신화에서는 여성성의 생성과 그 본질을 드러낸 것이었다고 한다면, 동명왕 신화에서는 여성의 삶을 구체적으로 제시하면서 해모수에게서는 버림받고 아버지 하백에게는 말없이 순종하는 여인이지만 아들 주몽에게는 능력을 발견하고
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단군신화와 고조선에 대한 레포트는 우리 민족의 시초에 대한 지식을 늘릴 수 있는 기회였다고 생각한다.
지금까지는 그저 단순히 우리 역사의 시작은 단군왕검이 세운 고조선이고 단군신화의 신화적 내용만 알고 있었지만 이제 고조선의 건
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단군신화는 정치권력의 정당성을 뒷받침해주며, 사회적 결속을 강화시켜주고, 또한 정치권력의 모범을 제시하는 것이었는데, 이를 한마디로 요약한다면 단군신화는 고조선사회의 신화적 헌장(神話的 憲章, mythological charter)이었다고 할 수 있
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