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담론과 담론 주체의 가치관
1.소설담론과 주체
2.주체의 가치관 표출과 타자성
3.소설담론 주체와 문학문화 실천
4.문화실천과 가치관 표출 양상
Ⅲ.소설교육의 목표와 가치관의 내면화
1.소설교육과 가치관의 형성
2.가치관의 형성과 소
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주체담론들이 만들어진 과정과 의도를 확인하는 기회
- 주체사상의 개념이 1967년을 전후로 변하게 되고, 1970년대 들어 혁명적 수령관, 1980년대 사회정치적 생명론으로 발전하며 굴절된 과정을 정밀하게 파악
ｏ 특히 보론으로 일제하 공산주
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주체의 위기
홍성태(2004) - 세대갈등과 문화정치
안효상(2004) - 1960년대 청년 급진주의에 관한 스케치
이동연(2004) - 세대문화의 구별짓기와 주체형성-세대담론에 대한 비판과 재구성
김창남(2004) - 창년문화의 역사와 과제
이인숙(2004) - 일본
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주체형성-세대담론에 대한 비판과재구성.
김선기. 2016. “‘청년세대’ 구성의 문화정치학: 2010년 이후 청년세대담론에 관한 비판적 분석.” 언론과 사회. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 한국 사회에서 청년에 대한 담론
2. 최근 한국 사회에
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대한 주체의 믿음과 선언, 주체화의 권위아래 있다. 오직 사건만이 주체가 사랑할 수 업슨 죽은 자아에서 다른 것이 되도록 허용한다. 이처럼 새로운 법은 주체화(확신)에 의해 가능해지는 방식이다. 그리고 타자들과 모두를 향해 자신을 사랑
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담론을 펼칠 수 있는 담론의 주체가 되며, 이를 통해 갈등을 해소할 수 있는 가능성을 발견할 수 있다는 것을 의미한다.
셋째, 모든 판단과 행동에 관련하여 책임의 원리를 정립할 수 있다. 플라톤은 윤회론에서 개인의 행동에 대한 책임을 한
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주체를 억압하는 담론으로 그를 ‘골방’으로 밀어 넣는다. 87년 문화가 ‘따로 없’던 시절에 진실을 보기 위한 노력이 있기도 했지만, ‘민머리’로 대표되던 거대한 억압에 ‘경기를 일으킬’ 정도로 소극적 일 수밖에 없었다. 거대한 문
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담론 등장
- 근대화 과정에서 육체에 대한 주목이 이루어짐.
- 산아제한, 출산장려 등의 정책으로 성지식이 보급되고 성 담론 거론 → 대중언론의 역할.
- 성 담론은 주로 부정적 성도덕을 이야기할 때 여성을 주체로 하며 여성을 성적으로 수
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담론연구-‘하리수’ 담론의 전개와 그 중심으로”, 성균관대학교 석사학위청구논문(2001)
김 비, 『못생긴 트랜스젠더 김비 이야기』, 오상(2001)
김은실, 『여성의 몸, 몸의 문화정치학』, 또 하나의 문화(2001)
김지혜, “레즈비언/페미니스트
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주체로서 여성의 역할은 더욱 중요하며, 환경문제에의 여성참여는 결국 여성의 세력화(empowerment)와 지위사용을 의미할 뿐 아니라, 사회의 정치경제 구조와 맞물려 있는 환경문제의 특성상 여성들은 환경문제에 참여함 으로써 생활의 주체자
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