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담론과 현실-어머니의 삶성정체성』요약정리를 마치겠습니다. 저 나름대로는 열심히 정리한다고 했습니다만 교수님 눈에는 어떻게 비췰지 모르겠습니다. 제 글을 끝까지 읽어주셔서 감사합니다. 그리고 앞으로 좋은 강의 부탁드립니다. 날
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담론은 그것이 반대하는 것에 의해 궁극적으로 형성되고 선행되기에 결코 단순히 그 자체로서의 조건을 지시하지도 않는다(Macdonell, 1992, 임상훈, 1992).
Ⅴ. 결론
1. 요약
담론은 언어체계와 사회체계가 만나서 이루어지는 실천의 산물로서 ‘
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모성의 담론과 현실
제1부 모성론의 흐름의 쟁점
제 1장 여성의 시각에서 본 ‘모성론;
1.머리말(21p)
어머니는 오로지 자식을 위해서 그 어떤 고통도 감내하고, 자신의 모든 것을 다 바치는 존재로 그려져 왔다. 시대가 지나면서 여러 어
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통의 중화주의와 세계사를 뒤흔든 동양주의와 다른 아시아 인식을 가져야 하는 상황에서 동아시아적 정체성이 있다고 믿고 싶은 의지와 그 의지를 실현시켜 나가는 것이야 말로 동아시아 담론의 실체인 것이다.
탈 민족주의는 없애는 것이
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제 1 장 여성의 시각에서 본 ‘모성론’ 21
제 2 장 페미니즘과 모성 : 거부와 찬양의 변증법 43
제 3 장 한국 여성운동과 모성담론의 정치학 69
제 4 장 자아의 정치, 모성의 공백? : 프리단을 다시 읽기 89
제 5 장 한국가족법에서 어머니는
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60
a. 몸에 대한 명상하기 60
b. 몸의 감각 느끼기 60
c. 몸소리 듣기 61
d. 호흡으로 기도하기 62
e. 몸짓으로 기도하기 63
Ⅴ. 결론 64
A. 요약 및 정리 64
B. 한계 및 제언 66
※ 부록1 68
※ 부록2 69
참고문헌 70
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기법을 통한 시 형상화 교육의 향상방안
3.1 의사소통을 통한 시 교육의 정의
3.2 의의 및 기대 효과
3.3 화자 지향형
3.4 청자 지향형
3.5 화제 지향형
Ⅲ. 요약 및 고찰
※ 참고문헌
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담론이 전 세계 유아교육의 지배에서 한국 유아교육도 자유롭지 않음을 반영한다.
5. 토론
본 논문을 정리하며 논의하고 싶은 두 가지를 정리한다.
첫째, 서구의 교육을 어떻게 수용하는 것이 좋은지 논의하고 싶다. 레지오 교육법, 획일화된
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담론 등장
- 근대화 과정에서 육체에 대한 주목이 이루어짐.
- 산아제한, 출산장려 등의 정책으로 성지식이 보급되고 성 담론 거론 → 대중언론의 역할.
- 성 담론은 주로 부정적 성도덕을 이야기할 때 여성을 주체로 하며 여성을 성적으로 수
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(주)청년담론에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황, 관계사현황,
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