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그 위치
4. 불교정전 편제상의 문제
5. 교리의 불교적 변모
Ⅲ. 원불교의 교화
1. 사회를 대상으로 하는 교화
2. 민중지향의 교화
3. 사회적 방법에 의한 교화
Ⅳ. 유교의 교화
Ⅴ. 북한의 교화
Ⅵ. 삼동윤리의 교화
참고문헌
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문제에 대응하는 기존법 적용의 한 계점을 평가하는 노력을 필두로 우리 상황에 적절한 노인 학대 관련 법안마련의 기초를 마련하여 야 할 것이다.
3) 노인 학대를 전담할 기구와 조직의 설립이 필요하다. 각 선진국은 연방정부차원의 혹은
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적 입장에서 본 인공유산의 문제;『낙태』, 서울: 두란노서원, 1990.
바루흐 블로디, 황경식 역, 『응용윤리학』, 서울: 종로서적, 1988, p164.
제임스 레이첼즈, 황경식·김상배·우명섭·이정원·이병욱 역, 『사회윤리의 제문제』, 서울:
서광사,
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적 인격으로 파악되어야 한다.
낙태 찬성론자들이 낙태의 옳고 그름을 윤리적인 관점에서가 아니라 단순히 개인적, 주관적 선택의 문제로 보는 것은 객관적인 도덕적 기준을 거부하는 상대주의의 한 형태이고, 장애아나 다른 원치 않는 아이
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내재하고 있다.
따라서 양국의 윤리강령을 비교 분석해보는 다양한 시도를 통해 한국 윤리강령의 문제점을 찾아내고 그 내용을 추가, 보완하기 위한 시사점과 방법론을 제시할 수 있으며 이러한 과정은 한국 사회복지직무의 질적 향상에 기
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도대체 "동성애가 왜 아직도 대표적(?)인 '윤리' 문제인가"를 고민했다.
보다 구체적으로 말한다면 이제 와서 요즈음 그 누가 '인권'을 주장함에 반대의사를 표할 것인가. 그 누가 '인간 된 권리'를 여러 시간 애써가며 설명해야만 이해되어질
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이 윤리적인 기업 활동, 마케팅 활동의 중요성을 점차 피부로 인식하게 되었다. 기업윤리
문제는 이제 더 이상 당위적인 도덕 문제, 또는 이미지제고를 위한 마케팅 활동의 일부
로서만 간주될 수 없다. 소비자들의 기업 윤리에 대한 관심이
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윤리형이상학 정초”(원제: Grundlegung zur Metaphysik der Sitten), 백종현 역, 아카넷, 2005 1.서론
2.낙태의 정의
3.낙태의 원인
4.낙태의 윤리성
5.낙태 현황 분석
6.낙태에 대한 찬성 의견
7.낙태에 대한 반대 의견
8.낙태에 대한 나의
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적인 성격을 띠게 되었다고 할 수 있다.
제6차 5개년계획이 시작되고 이른바 6. 29선언으로 정치 경제 사회적으로
민주화의 소용돌이가 일어난 1987년 이후의 제4단계에 접어들어서는 특히 IFM사
레 이후 기업의 사회적 책임과 윤리성 문제가 사
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있는 의료인들이 바른 의식을 가지고 생명을 구하는 일에 나서야 할 것이다. Ⅰ.낙태란 무엇인가?
Ⅱ.낙태의 윤리성
Ⅲ.낙태의 실상
Ⅳ.낙태수술의 부작용과 후유증
Ⅴ. 낙태, 어떻게 예방할 것인가?
Ⅵ.낙태에 대한 대안들
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