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의미와 시사점, KIEP 오늘의 세계 경제
정규섭, 1997, 북한외교의 어제와 오늘, 일신사
통일연수원, 1995, 북한이해, 서울 통일원 통일연수원
홍성국, 1998, 북한을 보는 눈, 북한 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 북한의 의복생활
Ⅲ. 북한의 식생활
Ⅳ.
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사람과 가축을 해쳤다는 것입니다. 그런데 이놈은 오직 밝은 불빛과 요란한소리 만을 무서워했으므로 그놈을 1 중국의 음식
2 중국의 차
3 중국의 술 (中國酒)
4 중국의 명절
5 중국의 결혼풍습
6 중극의 경극
7 중국의 영화
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의미와, 본질성, 범위 등에 관해서 이것이 한국이라는 특수한 환경에서 어떻게 수용되고 발전해나갈 수 있을지 심도 있게 고민하고 성찰해보는 교육 과정이 요구된다. 이러한 고민과 성찰 없이는 혈통주의, 가부장적 가족 및 사회 질서를 가
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풍습이 유행하였고, 우리나라 옷은 원나라에 건너가 ‘고려양’이라 불리워지게 되었다. 고려 말에는 면화의 재배로 무명이 생산되면서 의료(衣料)의 일대 혁신을 가져와 복식 생활이 풍부해졌다.
고려시대 서민들의 일반적이고 소박한 고려
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의미와 논점, 그리고 문제점 등을 짚어주는 체계적인 전설 연구사의 정리가 하루빨리 이루어져야 할 필요가 있다고 생각된다. 또한 최근의 전설 관련 연구는 대부분 인물이나 지역전설과 관련된 것들이 많았는데, 그 밖의 다른 유형의 전설들
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개요
Ⅱ. 차례의 의미
Ⅲ. 차례상 차리기
Ⅳ. 설날의 의복
1. 생활한복
2. 전통한복
3. 한복차림의 바른 예의
Ⅴ. 설날의 놀이
1. 윷놀이
2. 널뛰기
3. 연날리기
Ⅵ. 설날의 세시풍속
1. 원일소발
2. 야광이 쫓기
참고문헌
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의미하다고 할 수 있을 것이다. 우리가 맹자와 순자의 사상과 교육을 비교해보는 것은 두 사상가가 말하는 주장의 차이점만을 바라보려는 것이 아니다. 더욱 중요한 것은 맹자와 순자가 비록 인간의 본성에 대해서는 다르게 생각하였지만 공
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의미에 대한 결론이 될 것이다.
끝으로 이 소설을 읽게 된 계기를 주신 교수님께 감사드리고 남은 방학동안 혼불 전권을 읽을 계획을 갖게 되었다. 1. 서론
2. 혼불의 문학적 위치 (1)
3. 혼불의 문학적 위치 (2)
4. 혼불의 문학적 위치 (3
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의미
Ⅲ. 전통민속놀이의 의의
Ⅳ. 전통민속놀이의 지도
Ⅴ. 전통민속놀이의 세시풍속
Ⅵ. 전통민속놀이와 띠
1. 쥐
2. 소
3. 호랑이
4. 토끼
5. 용
6. 뱀
1) 상사일(上巳日)의 속신과 풍속
2) 뱀지지기
7. 말
1) 사마주(四馬酒)
2) 시
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풍습은 결혼식을 올리기 위해서는 자신이 살 고 있는 지역신문과 방송에 배우자의 이름을 알리고 7일간 공고를 붙인다고 한다. 그 기간동안에 주민의 이의가 없다면 그 결혼은 성립될 수 있다고 한다. 인도에서의 결혼은 부모가 자녀를 위해
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