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선교신학도 개인위주의 선교보다는 가정단위의 선교가 성장의 원리라고 생각한다.18) 독일의 선교전략에 의하여 한 부족이 함께 개종하여 세워진 교회는 문화적 공동체와 초자연적 공동체인 교회와의 구분이 없는 값싼 은혜라는 비방에도 불
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문화사, 1992
Pannenberg, W. 역사로서 나타난 계시. 전경연 편역. 서울: 복음주의신 학총서 제2권, 1992.
Ramm, Bernard. 복음주의 신학의 흐름. 권혁봉 역. 서울: 생명의 말씀사 , 1985.
Runia, Klass. 현대 기독론 연구. 김호남 역. 서울: 기독교문서선교회, 19 8
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문화
1980년대 이후 일부 수도원들이 다시 문을 열고 교육,문화 센타및 공공 예배처로서의 역할을 하고 있다.
교육
중국 정부의 통제아래 있는 교육이 시행되고 있고 대부분의 고등교육은 중국인들에게 우선권을 주고 있다. 공산정권이 들어서
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문화적 우월감이 있는데, 이도 인종차별에서 기인한 것이다.
다른 대적은 국가주의이다. 이것은 복음의 전파에 장애가 됨이 몇 번에 걸쳐 증명되었다. 오늘날에도 이것은 기독교 선교를 방해하고 있다. 국가 종교를 갖고 있는 경우는 더욱 그
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선교사뿐만 아니라 교회의 지도자들은 선교에 대한 안목이 필요하다. 성경은 선교에 적용해야할 다양한 원리들을 담고 있다. 뿐만 아니라 교회사 가운데 나타난 교회의 확장과 복음의 전파의 자취는 선교지에서의 그 원리들을 증명하고도 남
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문화적 접근만으로는 한계가 있을 것으로 보인다. 교회의 시스템과 조직은 이미 서구화된 기업을 따라가기 바쁘다. 그것은 누가 만들어준 것이 아니라 그렇게 만들어져갔고, 지금도 그렇게 가고 있는 것이다. 이 책처럼 공동체적 변화의 바람
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선교육의 특징
이번 강의 시간에는 조선 교육의 특징 그리고 과거제도에 대하여 한층더 깊게 알게되었다. 조선시대 초기때 성리학의 중심으로 조선시대 교육에 미친 영향과 조선시대 후기때 실학을 배경으로 교육문화가 변해 왔고 갑오개혁
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문화, 나아가 지구상의 여러 민족들의 문화가 우리의 삶에 얼마나 가까이 파고들 수 있는가에 대해서도 다시 생각해 볼 수 있었다. 비록 역사책의 많은 페이지를 차지한 사람들은 아니지만, 분명 그들은 그 시대에 그런 모습으로 살아가고 있
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이단종파들이 기독교의 탈을 씀.
7.재이슬람화.
8. 오랜 식민으로 인해, 지배민족의 종교를 거부함.
중보해야할 문제들
· 지하교회 리더쉽 세우기
· 새로운 교회개척
· 전인적 선교와 전문인 선교를 위해
· 언어의 장벽
· 성경 번역
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문화
종교와 문화가 결합하여 순기능을 가져오는 대표적인 예는 이슬람의 문화에서 찾아 볼 수 있다. 이슬람 교의 특성상, 약간은 폐쇄적인 분위기로 인하여, 오히려 이같은 과학이나 철학의 발전이 가능했다고 본다.
이슬람의 수학은 그리
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