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정치체제의 특징
2. 북한 당-국가체제의 형성과 발전
1) 전사
2) 국가건설
3) 정치권력의 단일화
4) 계속혁명과 권력승계
5) 정치체제의 변용(metamorphosis)과 김정일 정권의 대두
3. 북한 당-국가체제의 내용
4. 주체사상
5. 에필로그
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조선 농민사에서 운영한 농민공생조합도 크게 발전했는데 농민공생조합은 소비조합의 기능 외에 생산 공장까지 운영하여 농민들의 경제자립운동에 크게 기여하였던 것이다.
3. 결론
1930년대로 접어들면서 농민 노동자 등의 대중운동은 고
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Ⅲ. 내국인과 동일한 사회보장을 외국인에게 적용한다면? (찬 ․ 반).......P.10
1. 동등한 대우를 해야한다 (찬성)
2. 동등한 대우를 해줄 필요가 없다 (반대)
《 結論 》
찬반토론 ...............................................P.10 ~ 13
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조선을 자식이라고 생각했던 것처럼 사회주의 운동노선은 외세에 지나치게 의존하는 경향을 보였다. 특히 소련의 코민테른의 지시에 맹목적으로 따랐고 수동적인 면모를 나타내게 되었다.
이후 민족주의 노선과 사회주의 노선의 통합시도가
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사랑하는 우리 오빠 어저께 그만 그렇게 위하시든 오빠의 거북紋이
질화로가 깨여 1. 카프
(1) 시대적 배경
(2) 카프
2. 생애와 문단 활동
(1）생애
(2) 문단 활동
(ㄱ) 해방 전
(ㄴ) 해방 후
3. 시의 변모 양상
4. 대표시
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조선국 사신이 주재하는 기간도 역시 그 때의 형편에 맞게 정한다.
제3조.
이제부터 두 나라 사이에 오고가는 공문은 일본은 자기 나라 글을 쓰되 지금부터 10년 동안은 따로 한문으로 번역한 것 한 본을 첨부하며 조선은 한문을 쓴다.
제4조.
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자기의 존엄성을 높이는 길이 된다.
5) 과학입국의 교육이념
상허선생의 과학입국의 신념은 이미 만주벌에서, 경의준문 시절인 기독동우회에서, 사회영 중앙실비진료원의 설립에서, 또한 조선과학협회의 창설, 조국의 밤에서 이미 나타나고
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조선조 후기에는 다양한 문학에 관한 논의가 나타났다. 그 가운데 중인층의 문학 활동과 관련되어 나타난 천기론이 가장 큰 관심을 끌었다. 천기론은 일반적으로 성리학적 성정론, 재도론에 대한 반발로서 중인문학을 옹호하는 자기 주장의
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자기축제
1. 신륵사
2. 세종대왕 영릉(英陵)
3. 명성황후생가
4. 고달사지
5. 파사성지
6. 목아박물관
7. 석봉 도자기미술관
Ⅴ. 경주 한국술과떡축제
Ⅵ. 금산 인삼축제
Ⅶ. 마산 고모령대동제(축제)
1. 행사시기
2. 행사유래
3. 기타
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후 평화와 안정정착을 위한 활동이 있을 것이나 여기에서는 종합적으로 전개하여 보았다.
우선 각 종교에서는 통일의 필요성에 대한 공감과 확산을 위해 자기 종교의 신도들에게만이라도 통일의 필요성을 계몽,교육시키는 것이 좋다. 종교단
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