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대중문화라는 증상」, 『비평극장의 유령들』, 창작과 비평사, 2006
김우창, 「限局 現代小說의 形成」,『궁핍한 시대의 시인』, 민음사, 1977
남송우, 「박민규의 이야기 방식과 현실인식」,『2006 올해의 문제소설』, 푸른사상, 2006
박민규, 『
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시키는 세계관의 변화들에 대해 민감함을 잃지 않으면서 일상 속에서 신앙의 가치들을 삶으로 구체화하도록 지도해야 한다. 기독교교육은 대중문화를 정죄의 대상, 소독하여 면역할 대상으로 보는 것이 아니라 사회와 그 사회의 구성원들을
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대중문화 강타! 왜? 얼마나?”
서울경제, 2016년 1월 16일자 “‘응답하라1988 마지막회‘어남류vs어남택…김주혁에 달려있다”
세계일보, 2016년 2월 8일자 “8일 설특집 ‘퐁당퐁당 러브’ 편성…다시 만난다!”
스포츠조선, 2015년 9월 13일자 “
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시판 문화 등이 발전함으로써 미디어가 수용자 층의 다양한 욕구를 보다 효율적으로 조사하고 반영할 수 있게 되었기 때문이다.
과거의 대중 매체 속 남성은 거의 대부분 가부장적이거나 권위적 인물로 묘사되었다. 과거의 경우를 보면, 현실
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속한 사물 속에서 진실성을 찾으려 했으며, 그에게 있어 시란 천사의 눈물이 아니라 자연스런 인간의 눈물이었던 것이다.
참고문헌
강선구, 「낭만주의 영시해설」, 한신문화사, 2002
김양수, 「영국 시문학사」. 브레인 하우스, 2003
허천택, 「
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