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대한예수교장로회총회. 2000)
20. 최기준 편 「기옥교 교육과 정론」(서울: 한국장로교출판사, 2003)
21. 황병구 「복음과 상황」(서울; 복음과 상황, 1999)
22. 홍정길 외 「청년대학부를 살려라」(서울: 두란노. 1995)
23. J.D Smart,「교회의 교육적 사명
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장로회신학대학교 세계선교연구원, 1997년 9월 22일-11월 13일.
안맹호, \"제 4세계와 오늘의 선교\" 대한예수교장로회 총회세계선교부,「연지포럼:제4세계 신학의 관점에서 본 원주민 선교」, 2000년 5월 25일.
공옥남, 「미국 선교지 연구」, 총회
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대한 기독교서회, 1966), p.298.
칼빈에게 있어서 인문주의의 영향이 중요하다는 것은 칼빈의 정치적 관심이 그의 신학연구 이전에 이미 인문주의의 연구에 그 시작을 가지고 있기 때문이다. 인문주의에 대한 칼빈의 관심은 Orleans, Bourges 대학 등
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대한기독교서회, 1980.
Gonzalez,J.L., 기독교사상사1 (고대편), 이형기, 차종순역,서울 : 대한예수교장로회총회출판국, 1988.
Kee,H.C., 그리스도교 기원에 대한 사회학적 연구, 서중석, 김영수 공역, 서울 : 대한 기독교서회, 1986.
Kee,Alistair., 콘스탄틴
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대한예수교장로회총회교육부. p.17-54).
HORNE, H. H. 1998. 예수님의 교육방법론(Teaching techniques of Jesus). 박영호 역. 서울 : 기독교문서선교회 1. 예수님의 교육방법에 대한 접근방법
2. 교육방법을 효과 있게 했던 조건들
1). 교육내용의 관점에
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대한 신사참배 강요와 폐교 전말>. <<한국근현대사연구>> 14. 서울: 한국근현대사학회, 2000.
류대영. <기독교와 선교사에 대한 고종의 태도와 정책>. <<한국기독교와 역사>> 13. 서울: 한국기독교역사연구소, 2000.
윤정란.
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도미향, \"이혼가족\" 이소희 외, 현대가족복지론, 양서원, 1998, P. 184-185
죤스토트, 박영호역, \"현대사회문제와 기독교적 답변\"
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대한예수교장로회 독노회가, 1912년에 총회가 창설되었다. 그러나 하나의 행정조직으로 운영되던 한국 장로교회는 광복 이후 신앙과 신학노선 등 여러 갈등 요인으로 인해 분열되기 시작해 현재 40개가 넘는 교단이 활동하고 있다.
세계적인
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대한 영적인 의미는 하나님보다 더 사랑하고, 더 지배받는 것, 탐심(골 3:5), 고집(삼상 15:23)이 곧 우상이다. 그렇기에 성도가 이러한 우상들을 따라가서 이익을 얻은 것이 있다면 그것이 다 우상의 제물이 된다. 성도는 이러한 우상을 섬기거나
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있어서 좋았다.(교육내용) ③ 먼저 인간에 대한 이해, 청소년 자신에 대한 이해를 제일 서두에 두고 차근차근 종교에 접근한 의도가 좋았다.(조직의 순차성)
다음으로 단점은 ① 단순한 지식 전달적 내용이 많았다. 이론으로 너무 접근한 것이
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