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주의 교회로 부상할 수 있었다. 민경배, 한국교회의 사회사(1885-1945), op. cit., pp. 175-182.
교회의 저항
웰즈(J. H. Wells)가 예연하였던 바와 같이 일제 경제침략에 대한 체계적인 전개는 서북의 교회에서 시작되었다. 1907년 평양의 협동회 사장 안태
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주의 철학」. 이춘길 역, 서울: 지양사, 1985.
Gonzalez, J.L. A History of Christian Thought Vol Ⅲ. Abingdon Press, 1975.「기독교 사상사(Ⅲ)」. 이형기, 차종순 역. 대한 예수교 장로회 출판국, 1988.
Hoffe, Otfried. Klassiker der Philosophie Volume 1&2. C.H.Beck\'s sche Verlagsbuch
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주고 있는 이야기였다. 하나는 교회에서 영어놀이방을 연다고 했을 때 세분의 부모님이 보인 반응과 이 영어 놀이방 참석을 위해서 영어 학원을 끊었다고 하는 두 학생에 대한 이야기다. 오늘날 아이들의 교육과 관련한 부모님들의 생각을 단
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교회의 예배와 생활」, 서울, 양서각, 1984
김소영, 「예배와 생활」, 서울: 대한기독교서회, 1968
. 「현대예배학개론」, 서울: 한국장로교출판사, 1997
김순환, 「복음주의 예배학」, 서울: 요단출판사, 2001
박은규, 「예배의 재발견」, 서울: 대한
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회와 음악 그리고 목회」서울: 요단출판사, 1996.
김득룡.「현대교회 예배학 신강」서울: 총회신학대학 출판부, 1984.
김소영.「현대예배학」서울: 한국장로교출판사, 1997.
신소섭.「예배와 찬송학」서울: 아가페문화사, 1997.
이정현.「개혁주
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동인과 특성
발제4
8. 청소년 소비 실태와 현황
9. 청소년 소비 문화의 특징
10. 청소년 소비 문화에 대한 대책
11. 청소년 소비문화 개선을 위한 좋은 프로그램
12. 결론 - 청소년 문화에 대한 기독교(교회) 교육의 제시
※ 참고도서
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교회 교육에서 상당한 관심과 투자를 받아야 할 것이다. 사람들은 암기하고 듣기보다는 관찰하고 손으로 조작하고, 토의하는 것을 훨씬 좋아하며 잘 배운다. 각 교회에서 매주일 가르치는 공과의 일부분을 위에서 지적한 내용 중심으로 조직
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주의
마르시온(Marcion) 은 소아시아 북쪽 지방인 시노페(Sinope)에서 출생하여 AD 140년경 쉬프스리더(Schiffsreeder) 의 초청을 받고 로마로 건너갔다. 거기서 로마 교회에 막대한 헌금을 하고 정착하여 세력을 부식하러 했으나 AD 144년경에 이단신앙
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대한기독교서회.
문상희(1999), 『사도행전 주석』 연세대학교출판부.
윤철원, 『사도행전의 네러티브 해석』도서출판바울.
월터 A. 엘웰로버트 W. 야브루, 『사도행전 연구-사도행전과 초기교회』
김문현, 『신약연구 제8권 제3호 403-426』
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회복음화를 향한 교회의 사회적 사명을 완수하기 위해 필요한 필수적 활동 영역 중에 하나임에 틀림없다. 우리 가톨릭 교회는 ‘인간이 하느님의 모습으로 창조되었으므로 그 자체로 존엄하며 서로 사랑하고 도와야 하는 것은 주어진 의무이
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