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대한 마지막 심판의 결과는 확실하다. 다른 말로 하면, 그리스도인의 구원은 생기를 주는 소망일뿐만 아니라 또한 현재 소유물이다. 즉, 성령을 소유하고 있는 교회는 단순히 구원을 기다리고 있는 교회는 아니다. 그것은 이미 구원을 받은 교
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교회 역사를 보면 치유의 은사가 실제로 행하여졌음을 알 수 있다. 사도적 교회의 전형적인 특징은 기사와 표적이었다. “너희 중에 아픈 사람이 있느냐 저는 교회의 장로들을 청할 것이요 그들은 주의 이름으로 기름을 바르며 기도할 지니라
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주의자이자 낭만주의자인 심훈의 기질을 드러낸 것으로 읽히거니와, 중요한 것은 교회의 타락과 위선에 대한 비판이 곧 기독교 자체를 부정한 것은 아니라는 점이다. 어쩌면 그것은 오히려 심훈이 ‘예수교의 참 정신’ 또는 ‘진실한 종교
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교회는 전통적으로 개인복음, 개인구원적 신앙이 강했다. 이러한 신앙태도는 반사회적, 탈역사적 세계관을 만들어 내며 사회구원의 책임을 외면하게 만들었다.
둘째, 한국 교회에서는 그 동안 믿음의 차원에 있어서 주로 수직적 신앙(vertical f
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교회역사를 결정한 1907년의 대부흥운동
새생명, 1973. 8-9. p. 73.
주 재 용, 한국교회 부흥운동의 사적비판
기독교사상, 1978. 9. pp.62-72.
한 완 석, 부흥회에 대한 소고 (상)복된말씀, 1971. 2-3. p.49.
Baird,W.W., Thd Spirot Aong Pyeng Yang Students. K.M.F. Vol.Ⅲ.190
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교회사학회, 조선예수교 장로회사기(상), 한국교회사학회, 1968.
한국기독교사연구회, 한국 기독교의 역사Ⅰ, 서울: 기독교문사, 1991.
김 경 행, 한국교회 부흥운동에 관한 역사적 고찰, 장신대, 1974.
김 기 범, 길선주의 부흥운동, 한신대 신학대
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주보 (Bulletin)
주보는 매주일 예배순서나 공동체의 기초적 정보 공동체의 관심사와 활동사항등의 정보를 담아 발행한다. 또한 도안된 그림을 함께 실어 교회 예배에 대한 기대감을 고취시키기도 하는데 전면에 예배당 건물을 게제하는 주보가
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예수교증거장막성전)
2) 통일교
3) JMS (기독교복음선교회)
4) 안상홍 증인회 (하나님의 교회, 세계복음선교협회)
5) 구원파
6) 다락방(세계복음화다락방전도집회, 원명칭 ‘다락방훈련원’)
4. 외국에서 발생한 이단의 종류
1)
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대한기독교서회 창립 100주년 기념 주석, (서울: 대한기독교서회, 1993)
전경연, 『초기 기독교와 바울』, (서울, 대한기독교출판사, 1982)
한동구, ‘헌금에 대한 성서적 이해’, 교육목회 2003년 봄호(통권 16호) ,( 서울: 대한 예수교 장로회 총회
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알아야 할 성
청소년 대화의 광장 / 22
▧ 청소년 성폭력 피해의 예방과 대처방법
청소년 대화의 광장 / 32
▦ 10대들의 성이야기
편집부 / 37
▩ 성에 대한 교육 비디오 및 서적 소개
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