|
신교와 로마 카돌릭교가 보여준 태도에 대한 반응일 수 있다. 이것이 주는 의미는 한 사회가 문화적으로 발달하였던지 아니던지 교회가 사회에 대하여 지도적 기능을 발휘하면 그 만큼 사람들의 마음을 교회로 이끌 수 있음을 보여준다는 것
|
|
|
회와 자유주의: 한국교회사적 입장-한국 자유주의 신학 전통의 형성과정”, 『한국기독교사상』, 연세대학교출판부, 2001
황정욱, “한국교회와 자유주의: 세계교회사적 입장”, 『한국기독교사상』, 연세대학교출판부, 2001
『조선예수교장로
|
|
|
교회이기주의에 편협한 결과라고 보여주고 있다.
한국교회는 현실을 마주하여 교회의 규모와 상관없이 지역과 이웃하면서 지역사회복지 증진을 주도하고 활성화를 시켜야 한다. 이를 위해서 첫째, 교회의 구성원 모두가 사회복지에 대한 폭
|
|
|
에 대한 부정적인 시각에 대해 한국교회가 극복해야 할 과제와 그 해결방안이 한국 교회의 앞날을 전망할 것이라고 보고 있다.
한국교회의 과제와 그 앞날을 전망함에 있어 사회학 분야의 이해를 곁들여 몇 가지로 생각해 보면,
첫째, 한국
|
|
|
회자이다. 그는 신앙의 선배들에게서 물려받은 바른 신학을 토대로 하여 기도와 말씀으로 무장한 경건한 생활을 직접 실천함으로써 그를 따르는 많은 신앙의 후배들로 하여금 “계신”이라는 교단을 형성케 한 것이다. 1. 이기선, 김의홍
|
|
|
회중 형성과 변형을 위한 교육목회 커리큘럼, 서울: 한국장로교출판사 1997 1.서론
2.교육목회의 이해
1)목회란?
2)교육이란?
3)목회와 교육의 관계
3.한국교회 성장에 나타난 문제성
1)목회관의 문제/ 성장개념
|
|
|
교회의 입장
가. 청부론
나. 대한예수교 장로회(통합)
다. 세계개혁교회연맹-아크라 신앙고백
라. 세계교회협의회-아가페의 부름
Ⅳ. 신자유주의에 대한 기독교적 대안
가. 신자유주의라는 암은 주리게 하자
나. 생명에 영양분
|
|
|
교회에 영향을 미친 만국성결연맹은 중생, 성결, 신유, 재림을 ‘온전한 복음’ 혹은 ‘사중복음’ 이라고 부르며 강조하였다. 진순천, “성결교회 예배의 변천과 예배 모형제시 : 예수교대한성결교회 주일 예배를 중심으로” (박사학위논문:
|
|
|
교회 개척
1937년 - 미나미 총독에게 공적으로 신도와의 타협을 거부하는 항의를 하기로 결심
일본에 정면으로 신사참배에 대한 항의를 하기로 결심한 박 장로는 일본으로 건너가 의회에다 직접항의 하기로 결심했다. 그는 이미 일본의 요주
|
|
|
회에서의 노인교육
1. 규정
2. 교육목표
3. 교육 대상, 시간
4. 교육교재
Ⅲ. 교회에서의 노인교육
1. 교회의 상황
2. 노인교육 모범교회
3. 김해 활천 제일교회 중심으로
4. 대한예수교 장로회의 노인공과 교재 분석
|
|
메뉴펼치기
