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예수교대한성결교회가 분리되어지는 아픔을 겪었다.
그러나 혁신 측 교단으로 떨어져 나간 교회들과 분열 16년 만인 1988년 12월 13일에 서울 행촌동 총회 본부에서 감격스런 합동예배를 드림으로서 완전한 합동을 이루게 되었다. 이로 인해 예
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대한기독교서회, 2005
13. 엄영길, 『신앙발달 이론에 따른 교회교육에 대한 연구』, 서울신학대학신학대학원 석사논문,1990
14. 『교육목회』14호, 서울 : 총회교육부, 2002
15. 박원호, 『신앙의 발달과 기독교 교육』, 장로회신학대학교 출판부, 19
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회적 이해
3. 성서적 이해
Ⅱ. 사회에서의 노인교육
1. 규정
2. 교육목표
3. 교육 대상, 시간
4. 교육교재
Ⅲ. 교회에서의 노인교육
1. 교회의 상황
2. 노인교육 모범교회
3. 대한예수교 장로회의 노인공과 교재
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대한 이해, 연세논총 제21집
홍영일(2001), 제7차 교육과정의 종교교과 시행에 있어서의 문제점, 기독교 학교에서 바라본 국가 교육정책에 대한 문제점(공청회자료집), 대한 예수교장로회(통합측)총회교육부 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 우리나라종교(한
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어려운 일이지만 점점 더 비인간화되어 가는 시점에서 가장 기본적인 윤리인 효는 꼭 필요한 것이라 하겠다.
<<참고문헌>>
1) ‘자본주의와 공산주의’, 이원복 동아출판사.
2) ‘만남’ 대한예수교 장로회 영락교회 제 260 호
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되었고, 1959년에는 합동과 통합이 분열되었다. 그 이후로 합동으로부터 다시 분열되어 개혁측, 정통보수측 등 수많은 교파들이 생겨 대한 예수교장로회 간판만 가진 교파만 105개를 헤아리고 있다. 이러한 교회의 분열은 개혁주의를 표방하는
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회당에서 이사야 61장의 예언의 성취로서 주의 성령을 자유케 하는 그의 메시지를 전파하도록 하기 위하여 그에게 기름 부으셨음을 주장하였다. 김명혁,“설교의 역사와 신학,”「현대교회희 예배와 설교」,9집(1989),408-409.
당시의 교인들이
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교회 교단 총회장(현), 라디오 방송 전도자, 플러신학교 및 탈봇 신학교 교수역임, 할리웃 장로교회 목사 및 레 1. 영성형성의 정의
2. 영성가들의 영성지론
3. 영성형성의 훈련단계
4. 영성현성의 훈련단계
5. 중세수도사들의 영성훈련
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대한예수교 장로회 총회 출판국, 1988.
2. 강희천, 『종교심리와 기독교교육』, 대한 기독교 서회, 2000
3. J.W. 포울러, 『신앙의 단계들』, 1986.
4. 박원호, 『신앙의 발달과 기독교교육』, 장로회신학대학교 출판부, 1996.
5. 윤주병, 『종교 심리학
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대한 비판이 오늘날 우리들의 교회에서도 똑같이 적용된다고 할 수있다.
이제 오늘날의 상황을 뒤돌아보면 ,예언자들이 비판했던 형식적이고 위선적인 예배\'는 마땅히 우리의 눈 앞에서 사라져야 한다.다만 우리는 하나님께서 진정 요구하
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