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교회사연 구소.
송종서(1998). \"사회복지에 임하는 불교의 이념과 방향성,\" [제1회 종교와 사회복지 심포 지엄 자 료집]. 한국종교계사회복지대표자협의회. pp.47-51.
신광섭(1994). \"한국 기독교의 복지사적 고찰,\" 대한예수교장로회 총회편 <교
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대한 예수교 장로회출판, 1979.
신동혁. 「성령론」 서울 : 대한예수교 장로회출판, 1979.
안영복. 「성령론의 바른 이해」 서울 : 기독교문서 선교회, 1989.
옥한흠편. 「한국교회와 성령운동」 서울 : 정음출판사, 1984.
우희영. 「성령의 사역」 서
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장로회 신학대학교 대학원석사논문, 1992,
J.L.니브, O.W.헤이그, 서남동 역, 『기독교교리사』, 대한기독교서회, 1995,
Spykman, Reformational Theology, (대학원강의노트)
후스토 L.곤잘레스, \"기독교사상사II\", 이형기, 차종순 역, (서울:대한예수교장로
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교회의 신학적 유산을 소중히 여기고 각자의 전통보다는 \'복음과 성경\'에 표준하여 불연속성 속에서 연속성을 추구하여야 할것이다. 1. 들어가는글
2. 가톨릭의 계시론
3. 불연속성
4. 개신교의 오직 성경만으로`Sola Scriptura`
5. 나
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회복지법인 포항북부복지재단)
조경래
경북 포항시 북구 동빈동 69-4
10. 6
(10.30)
054)248-1389
경남센터
금강노인복지회관
(사회복지법인 금강)
곽인철
경남 마산시 평화동 4-3
1. 1
(10.19)
055)221-8440
제주센터
제주도노인복지회관
김선희
제주도 제주
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4.1.1 세상 권세에 대한 의무와 책임
4.1.2 개인의 삶에 대한 의무와 책임
4-2 천국 시민으로서
4.2.1 교회 중심의 의무와 책임
4.2.2 하나님 나라의 복음 선포
4.2.3 성령의 열매
제5장 결론
5-1 요약
5-2 비판 및 제언
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신교와 로마 카돌릭교가 보여준 태도에 대한 반응일 수 있다. 이것이 주는 의미는 한 사회가 문화적으로 발달하였던지 아니던지 교회가 사회에 대하여 지도적 기능을 발휘하면 그 만큼 사람들의 마음을 교회로 이끌 수 있음을 보여준다는 것
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회와 자유주의: 한국교회사적 입장-한국 자유주의 신학 전통의 형성과정”, 『한국기독교사상』, 연세대학교출판부, 2001
황정욱, “한국교회와 자유주의: 세계교회사적 입장”, 『한국기독교사상』, 연세대학교출판부, 2001
『조선예수교장로
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교회 교육\" 『제2회 청소년지도자를 위한 심포지움』서울:대한 예수교장로회 총 회 교육부, 1998. 6
Ⅰ. 서론
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Ⅱ. 연구 목적
1
Ⅲ. 청소년 발달 이해
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1. 인지 발달
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1) 인지발달이론
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2) 청소년기의 사고의 질적 특징
3
3) 청소년기의 자아중심
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회자이다. 그는 신앙의 선배들에게서 물려받은 바른 신학을 토대로 하여 기도와 말씀으로 무장한 경건한 생활을 직접 실천함으로써 그를 따르는 많은 신앙의 후배들로 하여금 “계신”이라는 교단을 형성케 한 것이다. 1. 이기선, 김의홍
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