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대한기독교서회, 1994), p.31∝
사도바울은 아테네 전도에서 “아덴 사람들아 너희를 보니 범사에 종교성이 많도다”(행17:22)라고 말하였다. 이 때에 사도 바울이 “종교성”이란 말로 가리키고자 한 것은 아테네 사람들이 각종 이방 신들을 섬
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회의 타락과 위선에 대한 비판이 곧 기독교 자체를 부정한 것은 아니라는 점이다. 어쩌면 그것은 오히려 심훈이 ‘예수교의 참 정신’ 또는 ‘진실한 종교적 정신’을 열망하고 있음을 알려주는 것이라 할 수 있다. 위의 논문, p. 248
Ⅳ. 결론
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회의 민족적, 민중적 전통, 성서의 예언자적 전통, 그리고 예수의 하나님나라 건설운동의 전통을 회복하여야 할 과제가 있다.
3. 새로운 교회운동
민중교회 운동
한국의 역사적 상황에서 교회의 반민족적, 반민중적 성격에 대한 철저한 비판과
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회의 청년운동과 연합사업
1. 기독청년 운동
1) 기독 청년회(Y.M.C.A.)
2) 여자 기독 청년회(Y.W.C.A.)
3) 엡윗 청년회 (Epworth Leaque)
2. 문서 연합사업
1) 성서 번역사업
2) 찬송가 편찬
3) 연합 공의회(기독교 연합회)
4) 예수교 서회(기독교 서회)
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회 형성\"을 이루자였다. 그런데 장로교가 \"독립노회\"를 구성함. 그러나 감리교 2 교파는 1905. 부터 교육, 의료, 문서사업을 공동으로 운영하였다. 교파 연합운동이 연합사업운동으로 전향해 연합공의회를 조직 하였다(1919).
4) 예수교 서회(기
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회봉사활동의 장애물이 되었던 것이다. 이로 인해 전도의 성과는 매우 컸지만 이웃을 돌보는 것이 간과되었기 때문에 복지, 인권, 봉사의 차원이 소홀히 취급되었던 것이다.
넷째, 교회의 개(個)교회주의는 교회의 사회봉사를 막는 또 하나의
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회의 과학과 기술을 동반한 발전과 성장을 제한하면서 생태학적으로는 건강한 발전을 추구하는 것을 의미한다는 관점에 근거해보면 자연에 대한 인간의 관여는 필요하나 지나치지 말아야 된다는 것이다. (4대강에 대한 의견: 이 강들이 인위
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대한기독교서회 창립 100주년 기념 주석, (서울: 대한기독교서회, 1993)
전경연, 『초기 기독교와 바울』, (서울, 대한기독교출판사, 1982)
한동구, ‘헌금에 대한 성서적 이해’, 교육목회 2003년 봄호(통권 16호) ,( 서울: 대한 예수교 장로회 총회
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회 당회장 김경원 목사
▣ 편집인 : 서경원 목사, 박성은 전도사
▣ 발행처 : 대한 예수교 장로회 서현교회
중/고/등/부
◈ 인쇄일 : 1998년 12월 12일
◈ 발행일 : 1998년 12월 20일
◈ 인쇄소 : 가람 문화사 ☎
121-210
서울시 마포구 서교동 379-7 ☎ 335-
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회 예배 순서의 기본틀
4. 예배의 비 복음적인 요소
5. 현대 교회 예배의 올바른 방향제시
B. 현대 교회들의 예배 순서와 요소
(예수교 대한 성결교회 예배와 예식서)
1. 감리교회
2. 장로교회
3. 루터교회
4.
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