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회주의자들의 제2차 반기독교 운동과 1930년대 초반 신비주의적 소종파운동의 발흥에 대한 대응차원에서 1932년 조선예수교 연합공의회가 \"사회신조\"를 채택함으로써 기독교 여성들의 절제운동이 활성화하였다. 셋째는 1930년대 초 도시화의
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회적 돌봄의 사역을 위한 가장 적절한 현장이다.
4. 예배와 경건
경건은 믿음 안에서 우리가 하나님을 알아가는 경험을 말하며, 우리의 믿음을 살아가는 방식들이다. 경건은 우리가 하나님을 알아감과, 하나님께 대한 우리의 응답으로서 믿음
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회가 목사와 교회 대표자의 설명을 들을 후 처리한다.
권고 사직
목사가 성직에 상당한 자격과 성적이 없든지 심신이 건강하고 또 사역할 곳 있어도 5년간 무임으로 있을 때 노회는 사직을 권고한다.
제18장 선교사
51. 선교사에 대해 설명하라
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회의 세계 선교
한국 교회는 설립 초창기부터 선교하는 교회로서 임무를 다하였다. 1907년 장로교 독노회 조직 시에 7명의 첫 목사중 이 기풍 목사를 제주도에 파송 하였고. 1912년 총회 조직 기념으로 중국 산동성에 선교사를 파송 하였다. 감
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선교부는 이것을 정치적으로 즉 국민의례로 받아들였다. 참배반대에는 학교폐쇄로 대처했기 때문에 눈에 가시였던 미션학교를 정리하게 되었던 것이다.
결국 나중에는 제일 큰 교단인 장로회도 강압적으로 1938년 제28회 총회에서 신사참배를
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대한 재고
1. 원래의 논지 개요
2. 성경주해로만?
3. 다메섹의 계시와 소명
4. 조기연대를 지지하며
5. 바울의 베드로 방문을 최종점(terminus ad quem)으로 볼 것인가?
6. 결론
8장 . 바울서신들에 있는 예수 전승
1. 확실하거나
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회 주의자가 아니다.
4. 가정생활에 대한 윤리
1) 한 아내의 남편인 자
목회 서신서에는 목회자는 한 아애의 남편이어야 한다고 말하고 있다. 즉 일부 일처와 축첨제도가 인정된 초대교회 당시의 지도자들로 하여근 일부 다처 결혼의 기독교적
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예수님의 재림은 우리가 소망하는 새 하늘과 새 땅의 바라봄이요, 이미 이루어진 새 하늘과 새 땅의 누림이다! 제1장 고대 교부들의 종말론---------------------------- 2
제2장 중세교회와 현대 로마 카톨릭의 종말론-------------- 3
제3장 종교개혁
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예수의 말씀을 암시한다는 것과 로마서 14:20에 “만물이 다 정하되”가 마가의 편집자적 진술에 상응하고 있다. 1. 바울의 회심/소명, James D. G. Dunn, 그리고 바울에 대한 새관점
2. 데살로니가에 나오는 칭의론
3. 이사야 42장과 바울의 소
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회 속에 현재화되리라 믿는다.
<참고문헌>
기독교대백과사전 16권, 기독교문사, p.1376-1385
성종현, 신약총론, 장로회신학대학교 출판부, 1996, pp269-276
G. E. 래드, 신약신학, 대한기독교출판사, 1993. pp.60-63
E. P. 샌더스, 예수운동과 하나님나라,
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